（接上文）《“法輪功”的思維控制（上）》

四、以“通讀”“重在悟”“內部交流”強化“法輪功”思維

（一）“通讀”

“通讀”，按照李洪志的意思，就是接受“法”，而不要用“常人”的眼光細究語法不通、前后矛盾等。李洪志說：“我們不要學一段，停下來，開始大家議論議論，再來一段，再議論議論，這不好，要大量的通讀”（《長春輔導員法會講法》）；“不要挑著看。最忌諱的就是第一次看《轉法輪》的人，抱著人的觀念衡量法：噢，這個地方講得好，那個地方好像是我有點懷疑。那么整本書他都會白看，什么都得不到，這太可惜了”（《美國東部法會講法》）；“精讀之意與我對學法的要求有很大差異……精讀之意對于‘學法’起了嚴重干擾，今后一定要注意此問題的嚴重性”（《糾正》）。

為此，習練者只能反復通讀、不能精讀、不能議論、不用多想。避免習練者通過研讀、爭論來識破其歪理邪說荒謬性的所有可能，從而讓習練者只能接受“法輪功”歪理邪說的控制。陜西原“法輪功”習練者陳斌醒悟后說：“李洪志不許習練者因對大法的理解不同而發(fā)生爭論，徹底避免習練者通過爭論，識破‘法輪大法’謬誤的一切可能……進而批評對‘大法’有疑惑的人，犯了‘知識分子學大法的通病，好摳字眼’。這就把人類認識真理的重要途徑——較真，從習練者的思想中徹底鏟除掉了。”

（二）“重在悟”

李洪志說：“道魔同傳，同在一世，真真假假重在悟”（《悟》）；“人自己干壞事掉到迷中來了，就是在迷中悟著修”（《轉法輪》）；“人修煉，自始至終貫穿著一個悟，在迷中修”（《轉法輪卷二》）；“問：師父說什么就信什么、不再更深的多想，這種狀態(tài)對嗎？答：神看一定會認為這人太好了”（《洛杉磯市法會講法》）。也就是說，所謂“悟”就是凡事都要聽李洪志的，“師父說什么就信什么”，不能有自己的思維，“不再更深的多想”，直至悟到認同師父的歪理邪說、順從師父的一切要求。至此，李洪志通過“悟”把習練者的思維限制在了順從李洪志的思維模式當中，而在“法輪功”的相對封閉的框框里，不斷強化“法輪功”的思維。

（三）“內部交流”

內部交流就是“法輪功”習練者之間的交流。

李洪志之所以強調要加強內部交流，目的就是為了在習練者的交流中同化“法輪功”的思維。因為人人都有從眾心理，在一個群體里人希望自己的思想與觀點能得到他人的認同。李洪志就利用了心理學的這一原理，讓習練者在修煉“法輪功”的特殊群體里，不斷地去掉自己與他人相悖的思想。而在這個特殊群體里，習練者往往夸大“練功”的良好體驗，在相互交流中，能夠使沒有“練功”體驗的人通過聽“修得層次高”的習練者的所謂“練功”體驗，扭曲他們的思維，把正常思維下不能認可的虛幻，當成“法輪功”思維下的可能與真實。

五、“以法為師”控制習練者的思維

李洪志為什么要讓習練者“以法為師”，表面看來，李洪志不是搞教主崇拜，而是讓習練者以“法”作為修煉的準則，的確很民主。實際上分析李洪志的“法”的內容、來源以及“以法為師”的內涵，就會明白李洪志“以法為師”的用意了。

那么什么是法呢？李洪志對此說得很清楚：“我有幾本書，還有錄音帶，錄像帶，你從中會發(fā)現(xiàn)，你看過、聽過一遍以后，隔一段時間再看、再聽，保證對你還有指導作用。你也在不斷的提高著自己，不斷的對你有指導作用，這就是法”（《轉法輪》）。

也就是說李洪志講的歪理邪說就是“法”，那么，從李洪志解釋的“法”的內涵，我們可以清楚地看到，“法”的來源是師父李洪志，“以法為師”實際就是以李洪志為“師”。

而師父是什么人呢？李洪志1993年編造的個人簡歷中稱：“本人一九五一年五月十三日出生于吉林省公主嶺市，童年開始由佛家全覺大師傳授獨傳修煉法門，八歲時修煉圓滿”，“十二歲時，道家?guī)煾赴藰O真人找到我傳授道家功夫”，“一九七二年又由道號真道子的師父傳授大道所學”，“一九七四年又由佛家?guī)煾競魇谛逕挻蠓ㄖ钡匠錾健?rdquo;在“法輪功”組織編寫的《李洪志先生小傳》中又稱：“李洪志八歲得上乘大法，具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能……功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來。”李洪志在多次講法中還自稱是“宇宙主佛”，“有無數(shù)的法身”，無所不知、無所不能、無處不在。

這么“神通廣大”的師父，即使不規(guī)定“以法為師”，也很少有膽大的習練者敢違抗其旨意的。但是，師父李洪志還是具體規(guī)定了“以法為師”的內涵：師父是唯一的。在《轉法輪》中李洪志反復強調：“不得管傳播法輪大法的學員（弟子）叫做老師、大師等，大法的師父只有一個。進門不分先后都是弟子。”確立了李洪志獨一無二的地位，為“以法為師”規(guī)定了基本準則，那就是在“法輪功”這個群體里只能聽命于李洪志。

對師父要絕對尊重，師父的話只能引用，不能當成自己的話。李洪志說：“也不允許像我這種形式傳功，不準采取我這樣的大報告的形式來講法，你講不了法……不允許你用我的原話當成你的話講，否則，就是盜法行為。你只能用我的原話講，加上老師是怎么講的，書上是怎么寫的，只能這樣去談”（《轉法輪》）。這樣，通過引用李洪志的話，習練者只能背誦李洪志的“法”，而按李洪志以前的要求，不能精讀、不能議論、不能細想，只能通讀、機械地背誦，從而抹殺了習練者的正常思考。

不尊重師父要被銷毀。李洪志在《二零零三年元宵節(jié)講法》中，對“有的人提出：‘我們不用尊重師父了，我們只要遵照法就行了，以法為師’”的現(xiàn)象，大動肝火：“還有的學員，就像我前面講的我自己的情況，個別學員認不清因此而不敬師父，開始敢談論法有多高、我這個當師父的如何如何”；“我看到了你們的心和你們可怕的走向。”并威脅說：“如果你們要是對師父不尊敬的話，按照宇宙的理講那是錯的，那么舊勢力就會因此而鉆空子毀掉你們”；“你對我好與壞，我根本就不會在意，可是呢，舊勢力它們會在這一難中毀掉你們哪。”這進一步表明了，“以法為師”實質就是絕對聽從李洪志的安排。所以說，“以法為師”實質上是“以李洪志為師”，從而按照李洪志的要求，不斷接受“法輪功”灌輸?shù)膯我坏耐崂硇罢f，在歪理邪說的催眠下，習練者就會失去正常的思維能力，成為李洪志精神控制的傀儡。

通過以上分析，我們可以看出李洪志跟其他邪教教主一樣，也是通過改變習練者的思維方式、思維習慣、思維內容，達到完全控制習練者的最終目的，使得“法輪功”習練者在李洪志的精神控制之下，喪失自我，產生了異常的心理和行為。（完）

參考文獻

[1] 張洪林．談“法輪功”的迷魂洗腦．

[2] 黃朝賓．對“法輪功”精神控制的心理學分析．

[3] 邰啟揚．操縱：生活中的類催眠現(xiàn)象[M]．北京：中國青年出版社．

（節(jié)選自《“法輪功”精神控制透視》第二章“法輪功”精神控制的主要內容）