邪教“全能神”內(nèi)外勾結(jié)、拉幫結(jié)派、制造恐怖，非法集會游行，大肆宣揚末日，借用并篡改基督教的宗教術語編造歪理邪說，達到不可告人之目的。下面我們從基督教教義出發(fā)，對邪教“全能神”的“女基督論”和“末世論”歪理邪說進行辨識。

一是以“女基督論”否定基督論。“全能神”的“大祭司”趙維山盜用和歪曲《圣經(jīng)》中“閃電從東邊發(fā)出，直照的西邊，人子降臨也要這樣”這一句話，編造出基督再臨是從東方興起一人，這人是神的第二次道成肉身，神的第一次道成肉身是男性，起名叫耶穌，第二次道成肉身是女性，就是耶穌駕著白云重歸的道成肉身的“女基督”謊言，并據(jù)此將一個因高考失利患有精神疾病的少女楊向斌包裝成“神”?！叭苌瘛睂钕虮蟮囊恍в型肷实牟B(tài)語言說成是“神”的話語，編輯成長達120萬字的《話在肉身顯現(xiàn)》和《東方發(fā)出的閃電》《救主早已駕云重歸》等頌揚“女基督”的書籍，要求信徒無休止地誦讀，使信徒虔誠地拜倒在“女基督”的腳下，不敢有絲毫懷疑，從而對之產(chǎn)生狂熱的教主崇拜。

但基督教教義中，所信耶穌基督是神，擁有完全的神性?！妒ソ?jīng)》說：“耶穌進前來，對他們說：‘天上地下所有的權柄都賜給我了?！币d不只宣告他是神，而且他透過各種各樣的方式來表明他自己是神。比如《圣經(jīng)》里記載，他行神跡平靜風浪、醫(yī)治病人、潔凈大麻風病等等。耶穌基督是與圣父、圣靈同等，被稱為三位一體的神。新約《圣經(jīng)》《希伯來書》第1章第1-2節(jié)說：“神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖；就在這末世藉著他兒子曉諭我們?！苯?jīng)文這里“他的兒子”就是耶穌基督?！妒ソ?jīng)》一直強調(diào)，耶穌基督是神的兒子，是獨一的兒子，稱為“神的獨生子”，信徒能稱為神的兒女都是藉著相信耶穌基督而來的?！叭苌瘛毙敖探逯裾J耶穌基督的神性，而抬高女基督，其邪教的本質(zhì)昭然若揭。

二是以“末世論”曲解末世論。“全能神”邪教組織依據(jù)瑪雅預言，大肆散布2012年12月21日將是世界末日，編造“恐怖大十字架”、宇宙“坍塌”等謊言。趙維山又借“神”之口威脅和告誡信徒和世人，稱在世界末日到來之際，道成肉身的“全能神”將再次對人類進行審判，只有相信看得見、摸得著的“實際神”，才能得到拯救，凡不信和抵擋的都將被“閃電”擊殺；在宇宙坍塌之前，只有一線希望就是信奉和加入“全能神”，信者可以升入天國，不信者將墜入火湖受刑，而且是受永不輪回的“永刑”。

上述歪理邪說使信徒心生恐懼，因而對“全能神”更加敬畏、更加依賴，不得已戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地匍匐在“女基督”腳下，期冀在對她的頂禮膜拜中消除恐怖情緒，獲得安全感，從而牢牢地對他們實行精神控制；使社會公眾因恐懼而尋求“全能神”的保護，投入“全能神”的懷抱，以尋求“神”的保護。

“末日”是基督教一個重要教義。基督教認為“末日”就是“末世”。耶穌的仆人保羅對哥林多教會說“他們遭遇這些事都要作為鑒戒，并且寫在經(jīng)上，正是警戒我們這末世的人”。不僅保羅用“這”來指代“末世”，而且新約《圣經(jīng)》的作者幾乎都用“這”來界定“末世”，比如，“就在這末世藉著他兒子曉諭我們”“但如今在這末世顯現(xiàn)一次，把自己獻為祭，好除掉罪”“你們在這末世只知積攢錢財”“基督在創(chuàng)世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現(xiàn)。”

事實上，基督教的“末世觀”，并沒有具體時間，旨在提醒信眾總要謹慎自守、警醒禱告，恒久忍耐、持守真道，時刻清醒、防備異端，彼此相愛、互相接納，彼此包容、奉獻愛心，服務人群、榮耀主名，直到基督再來得享生命的、榮耀的冠冕。

可見，邪教組織一個共同的特點就是打擊和否定別人，抬高自己，來“神化”教主，迷惑追隨的信眾，以便達到對信徒的精神控制。古人說：“邪不壓正”。我們確信包括“全能神”邪教在內(nèi)的一切邪惡勢力最終會在法律面前站立不住，必“自取速速的滅亡”（取自《彼得后書》第2章第1節(jié)）。