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時 間：2020-11-13 19:03:08邪教癡迷人員轉化是治病救人的過程，信仰邪教不同于身體疾病，可以到醫(yī)院治療，而是屬于更高層面的精神疾病，教育轉化者必須正視不足、理清原則、明了階段、找準方法，才能對癥下藥，真正完成邪教癡迷人員的自我轉化，達到治病救人的目的。
一、在邪教癡迷人員轉化中存在的誤區(qū)
1、認識上的誤區(qū)。
（1）錯誤都是邪教癡迷人員造成的。習近平同志在十九大報告中強調，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們不得不承認，過度的追求物質，精神的影響力在逐步弱化，比如老人摔倒服不服、通過網絡斷章取義歪曲事實卻能一呼百應、對革命先烈的肆意玷污等等，說明了我們的文化、教育和對網絡的管理都還存在不足，從而讓越來越多的年輕人喪失了正確的世界觀、人生觀和價值觀，喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，給邪教以可乘之機。反省自我，完善自我，方能根除邪教。
（2）邪教癡迷人員是愚不可及的。我們都知道，邪教癡迷人員有普通的老百姓，也有一些高智商、高學歷的人。曾經有很多人表示不理解，其實不管智商高低，都可以分成四類：一是尋求心靈慰藉的。這類人主要表現在對社會、制度、人文環(huán)境、社會地位等的不滿，自主放棄自我，尋求所謂的“真理”，一般智商、社會地位較高，是邪教核心成員；二是信仰模糊的。這類人都信仰宗教，但對宗教教義理解不夠透徹，被邪教冒用宗教的名義進行洗腦；三是不信科學的。一般接受教育有限，迷信于鬼神、天堂、地獄、輪回之說，相信世界末日，大多數會成為邪教的鐵忠粉，極難轉化；四是生活困難的。因治病、災禍等導致生活無望，或好吃懶做等都屬于這類人，把邪教視為自己的希望，以弱勢群體居多。不管哪一類，都并不愚蠢，都具有個體思維能力。
（3）邪教癡迷人員轉化不是一件簡單的工作。教育轉化是一門學問，更是一門藝術。不僅要懂得教育學、心理學、法學、醫(yī)學等學科的理論知識，還要有豐富的社會生活經驗、敏銳的理解思辯能力、綜合的溝通表達能力和堅定的政治素質等。轉化過程并不是簡單的通過思想教育就完事了，而是從精神的層面，用真情、真意、真事、真理的力量感染邪教癡迷人員，用正確的世界觀和價值觀置換邪教的思維模式，使主流的社會規(guī)范與價值體系重新被吸收、轉化為個體的信念、價值和態(tài)度。
2、方法上的誤區(qū)。
（1）方法簡單粗暴。邪教癡迷人員從思維模式、情感認知到處事方式，都受到了邪教思想和理論的巨大影響，心甘情愿深陷泥潭。由于教育轉化者的素質、能力等參差不齊，有些僅僅依靠簡單的講道理、采取“強迫轉化”的方式進行，并不能讓他們真正口服心服，沒有從根本上讓邪教癡迷人員脫離邪教桎梏，轉化不徹底。
（2）措施多人一策。每個邪教癡迷人員加入邪教不是偶然的，不同的個人成長經歷、受教育程度、婚姻家庭狀況、生活和工作環(huán)境、對邪教的認可度等，會形成不同的邪教信仰，諸如相信鬼神的迷信思想、祛病消災的修煉思想、迷戀成佛成仙的圓滿思想、消極避世的精神寄托、超脫現實的價值追求、謀生手段的現實利益和別有用心的政治目的等等。在邪教癡迷人員轉化過程中，我們不但要掌握邪教的一般特性，更要注重每個邪教癡迷人員的個性特征，對癥下藥，即為我們常提到的“一人一策”，杜絕一套辦法多人適用的行為。
（3）過程急于求成。邪教對邪教癡迷人員洗腦是一個完整的過程，從認識“有共鳴的朋友”到暗示“一切為你著想”，再到“上面說的都是真理”“不聽就是不夠虔誠”，最終讓其對邪教深信不疑，泥足深陷。對邪教癡迷人員轉化要比邪教洗腦困難得多，不但要根據癡迷程度、不同階段的行為表現為其對癥下藥，還要幫助重拾信心，走入社會，建立正確的價值觀。這是一個螺旋式上升的漫長過程，一旦操之過急，就可能會功虧一簣。
二、邪教癡迷人員轉化應該遵循的原則
1、循序漸進原則。邪教癡迷人員轉化是一項艱苦的長期性的過程。我們不否認在強烈的外部刺激或者教育者的開導下，有幡然醒悟的可能，但是這些案例少之又少，最主要的還需我們由易到難、一步一個腳印的去轉化。有些邪教癡迷人員做了一件好事，并不意味著轉化已經成功了。做一件好的事情容易，做一輩子就難了。有些會被這一假象所蒙蔽，邪教癡迷人員做一兩件有意義的事情并不罕見，問題是一旦放松警惕，邪教思想的影響就會向野草一樣，在不知不覺中萌生，使轉化不夠徹底，從而前功盡棄。就比如滅火，如果忽視了最后隱蔽的一點火星，就有極大可能重新燃起大火。
2、區(qū)別對待原則。邪教癡迷人員存在許多共性，而恰恰這些共性的表象影響著教育者的判斷，在不知不覺中造成轉化方法千篇一律。每個邪教癡迷人員的個人經歷、文化水平、家庭環(huán)境、走入邪教的原因等等情況不盡相同，要從中找到突破口，才能使得轉化工作事半功倍。比如一個小學文化程度的，你給他講馬克是主義哲學思想是不合適的。
3、自我轉化原則。衡量一個邪教癡迷人員是否轉化成功的標準，是是否完成了自我轉化。也就是自己明白和理解到錯誤并一心改正，而不是被動接受教育者的思想，防止其反復。
4、尊重平等原則。尊重和平等，是打開邪教癡迷者心鎖的一把鑰匙，有助于建立溝通的橋梁，使轉化工作順利進行。相反的，由于這類人都比較敏感，如果歧視或者表現出歧視，都會使邪教癡迷者更加警惕和防備。
5、充分幫助原則。對邪教癡迷人員進行幫助，以榜樣的力量感化，要比說教效果好得多，雙方建立起友誼，從心靈和情感上潛移默化地進行影響，建立在認同基礎上的教育才會被接受。特別是從其走入邪教的原因中找到需求進行幫助，做到用事實說話，效果遠遠勝過千言萬語的說教。
三、邪教癡迷人員轉化的方法步驟
邪教癡迷人員轉化以有效為最高準則。要善于分析問題，從工作中找規(guī)律、用科學思維指導實踐，講究策略又不能被其束縛，要具體情況具體對待，要以變治變，對癥下藥。
1、全面了解，制定轉化方案。一是了解在加入邪教前所處周圍的社會環(huán)境、個人成長經歷、受教育程度，婚姻家庭因素等，找出其原因。二是了解在邪教組織中的地位、思想是否反動、癡迷程度描述、心理健康狀況、參與活動類型等，劃定轉化等級。
2、綜合施策，突破心理防線。要把集中正面教育和個體幫教相結合，曉之以理，動之以情。對邪教癡迷人員只講集中教育或者只進行幫助，效果都不滿意。但以恩威并施的方法，邪教癡迷人員對集中教育活動是抗拒的，而對幫助者會逐漸放松警惕，最終突破心理防線。
3、心理疏導，矯正個人心理。邪教癡迷人員受到邪教制約和思想影響，心理傾向和心理特征都普遍存在問題。對他們心理問題主要應側重于心理矯正。通過進行心理測試，并把心理測試結果實際用于教育轉化實踐，從而明確教育轉化中心理矯治的實施辦法和重點。如介入厭惡療法，讓他坐個夠；運用滿灌法系統(tǒng)脫敏，破除對形神全滅的恐懼。讓對策中的心理矯治成為教育攻堅的主體部分，以適應當前反邪教工作斗爭變化了的實際。
4、組織活動，建立社交環(huán)境。邪教癡迷人員都普遍脫離現實社會環(huán)境，講自己封閉到邪教思想的牢籠中。在這種情況下，幫助他們逐步建立正常的社交環(huán)境尤為重要，可以說是教育轉化工作中最主要的一環(huán)，卻最容易被忽視。建立社交環(huán)境多種多樣，最主要的方法就是培養(yǎng)興趣愛好，多舉行一些組織活動，比如排練演出節(jié)目、制作手工作品、練習書法繪畫、插花等等，然后由社區(qū)組織評選、演出、展覽等，讓他們樹立自信，完全融入其中，在潛移默化中使他們遺忘邪教思想之毒、遠離邪教行為之害。
5、正面談話，徹底自我轉化。通過以上工作，邪教癡迷人員在思想和行動上都基本上認識到了錯誤。這時候要找準切入點和時機，進行一次深入的、真切的、平等的面對面交流，談話要講究技巧，要斗智斗勇。而教育轉化工作者不再是施教者，而是引導者，一步一步來，不能急于求成，引導邪教癡迷者自己分析理解、自己轉化思想、自己樹立目標，最終完成自我轉化。如果時機或者切入點不對，要及時終止正面談話，以后尋求時機，否則效果會大打折扣。
6、精準幫扶，助力回歸社會。邪教癡迷人員與邪教組織決裂后的幫扶工作，是轉化工作不可分割的一部分，是樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的關鍵時期。我們要建檔立卡，按戶分類，綜合國家政策和社會力量進行精準幫扶，送信息、送技術、找工作、幫創(chuàng)業(yè)，由社區(qū)主導，聯系單位、愛心企業(yè)共同參與，幫助他們回歸社會。
7、經常走訪，防止出現反復。這是轉化工作的最后一步，也是要長期堅持的一步。筆者在工作中深刻體會到，轉化工作十分不易，而邪教組織的騷擾無孔不入。這就要求我們在采取對邪教組織零容忍的態(tài)度保持高壓態(tài)勢的同時，強化宣傳教育，并對已轉化的涉邪人員，在不影響其生活的前提下，時刻關注，經常走訪。
8、弘揚正氣，做對社會有用的人。這一點，確切的說，并不屬于邪教轉化工作內容。但筆者認為讓被轉化人員秉持“做一個對社會有用的人”這一中心理念，去學習、去實踐、去拼搏、去奮斗，并持之以恒，堅持不懈，那么其前途一定是光明的，生活才能是充實的，就會得到他人的包容和尊重，就會獲得應有的待遇。
邪教不滅，毒害不斷，轉化工作也就永無止境。我們必須以習近平總書記新時代中國特色社會主義思想為指導，緊跟時代，不斷創(chuàng)新，與邪教斗爭到底！
