其中文章第五部分《一場(chǎng)無(wú)疾而終的戀情:不練“法輪功”就不能在一起》引起了筆者的思考。主人公史蒂文·柯萊特在《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》工作期間,結(jié)識(shí)了一位同在報(bào)社工作的女實(shí)習(xí)生蓋婭·克里斯圖法羅,而蓋婭是一名“法輪功”信徒,兩人因共同愛(ài)好慢慢成為戀人。在相愛(ài)期間他們一起吃飯,談?wù)撍囆g(shù)、音樂(lè)和文學(xué),蓋婭的藝術(shù)創(chuàng)作給柯萊特留下深刻的印象,柯萊特愈發(fā)喜歡她。
▲圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
非“法輪功”信徒不戀不婚
蓋婭出生在歐洲最著名的藝術(shù)中心,歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地,舉世聞名的文化旅游勝地意大利的佛羅倫薩。耳濡目染的生活,讓33歲的她成為一名藝術(shù)家。年輕的時(shí)候蓋婭很叛逆,社會(huì)的現(xiàn)狀使她感到不滿和失落,一次偶然機(jī)會(huì)她發(fā)現(xiàn)了李洪志的一本書(shū),雖是天主教徒的她卻對(duì)“法輪功”的歪理邪說(shuō)產(chǎn)生了共鳴。李洪志宣稱現(xiàn)代世界是墮落的,她心有戚戚,從那以后,蓋婭一直堅(jiān)持著嚴(yán)格的修行,并把她的大部分業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給了“法輪功”。她曾代表“法輪功”在佛羅倫薩組織了一次藝術(shù)展,并且在“法輪功”其他組織里實(shí)習(xí)過(guò)?,F(xiàn)在,她來(lái)到?jīng)]有報(bào)酬的《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》沒(méi)日沒(méi)夜的連軸工作就是準(zhǔn)備為“弘法”服務(wù)。
對(duì)于非“法輪功”信徒柯萊特與蓋婭的親密關(guān)系,“法輪功”內(nèi)部組織漸漸產(chǎn)生了警惕,“法輪功”骨干警告他們不要走得太近、少說(shuō)話等。
柯萊特決定在辦公室里與蓋婭保持距離。不過(guò),在工作之余,他們見(jiàn)面反而更加頻繁,他們一起去無(wú)線電城音樂(lè)廳觀看演出,一起去酒吧談?wù)撟约旱纳睿ハ嘟游?,沉浸在美好的?ài)情中,然而蓋婭的簽證快要到期了。
在即將離別的日子里,蓋婭總是忙于工作或修煉。
終于到了告別的時(shí)候,蓋婭約柯萊特一起吃飯??氯R特想挽留住蓋婭,但被她拒絕,理由是柯萊特不夠“高尚”,他們?cè)谝黄鹗遣坏赖碌模`反了“法輪功”對(duì)她的要求,如果柯萊特不修練“法輪功”,他們就不可能在一起。
蓋婭之所以說(shuō)柯萊特不夠“高尚”,是因?yàn)榭氯R特是常人,不是“法輪功”修煉者。
“法輪功”教主李洪志一向瞧不起常人,他告訴弟子,“常人是宇宙高層掉到地球上的垃圾,業(yè)力太重,黑浪滾滾,十惡俱全”。李洪志還說(shuō),“大法弟子”是走在神路上的人,“大法弟子”就是“大法神”,“神可厲害了,想干什么,不需要?jiǎng)邮?,神造什么一念即?hellip;…人沒(méi)有什么本事了,人沒(méi)有這個(gè)能力了,人得自己動(dòng)手去做。”
修煉“法輪功”就是要脫離常人走向神,而柯萊特只愿堅(jiān)持自己的信仰,不想修煉“法輪功”,這在“法輪功”看來(lái)只是常人,不配與“大法神”談婚論嫁,由此可見(jiàn)蓋婭與柯萊特的戀愛(ài)結(jié)果就是分離。
▲原文配圖
“法輪功”的信徒需要“去情”
雖然蓋婭與柯萊特兩人天各一方,但感情還是存在。2017年9月,柯萊特飛到了蓋婭家鄉(xiāng)意大利的佛羅倫薩。
蓋婭每天都修煉“法輪功”,他坐在她旁邊,握著她的手,他突然想到,如果自己也修煉“法輪功”,是不是他們的關(guān)系會(huì)更進(jìn)一步,就可以擁有一切?但柯萊特并不想用李洪志的邪說(shuō)來(lái)解釋他生命中的一切,他也不喜歡修煉。當(dāng)柯萊特認(rèn)為“法輪功”可能已經(jīng)迷失了方向,蓋婭很生氣,哭著告訴他,作為一個(gè)非修煉者,他根本不知道自己在說(shuō)什么。
無(wú)奈,柯萊特只好回到美國(guó)。2018年2月,就在柯萊特準(zhǔn)備再次飛往意大利前往蓋婭居住地的前一周,蓋婭告訴他,最好不要再來(lái),她只想與他斷絕關(guān)系。
▲原文配圖
一對(duì)相戀的情人就這樣結(jié)束了一切,之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況,除柯萊特是“法輪功”的非信徒外,還與李洪志的“去情說(shuō)”是分不開(kāi)的。盡管李洪志在嘴上講,“大法弟子在常人社會(huì)里修煉”,可卻反復(fù)強(qiáng)調(diào)和要求“大法”弟子要“放下名利情”。李洪志說(shuō):“人為什么能夠當(dāng)人呢?人就是為這個(gè)情活著,親情、男女之情、父母之情、感情、友情,處處離不了這個(gè)情……整個(gè)人類社會(huì)的一切,全是出自于這個(gè)情。這個(gè)情要是不斷,你就修煉不了。”李洪志曾多次痛斥弟子“放不下人心”“太執(zhí)著人的理”等,要求弟子必須放下“名利情”,否則,就會(huì)被“正法”淘汰掉。
蓋婭與柯萊特的愛(ài)情悲劇就在于,蓋婭要“去情”,不然就修煉不了,“放不下人心”“太執(zhí)著人的理”就會(huì)被“正法”淘汰掉。
“去情”的最終結(jié)果是勞燕分飛,妻離子散,陰陽(yáng)兩隔
李洪志的“去情說(shuō)”不知摧殘了多少家庭和愛(ài)情。那些癡迷的“法輪功”的信徒在李洪志的欺騙下,整日忙于“講真相”“修煉”“發(fā)正念”,其結(jié)果是,有的家破人亡、有的妻離子散,有的長(zhǎng)期流浪在外,還有的因違法犯罪而身陷囹圄。反觀“法輪功”信徒不修飾、不打扮、不與常人來(lái)往,沒(méi)有生活向往,而這種自淫自?shī)实臓顟B(tài)使之完全脫離了正常人的社會(huì)現(xiàn)實(shí),卻恰恰被李洪志當(dāng)做傀儡來(lái)驅(qū)使。
山東聊城的孔凡輝本有一個(gè)青梅竹馬的女朋友名叫王娉娉,他們自高中畢業(yè)后就確立了戀愛(ài)關(guān)系,只等著大學(xué)畢業(yè)就一起步入婚姻殿堂。但不幸的是王娉娉后來(lái)卻在媽媽的影響下練起了“法輪功”。練功后她開(kāi)始變得對(duì)自己的戀人不再熱情,人也變得很少說(shuō)話,脾氣古怪,神神叨叨,身染重病卻不肯就醫(yī),最終因?yàn)榈⒄`治療而病逝。“法輪功”不但將這對(duì)戀人的感情生生拆散,最終還讓他們陰陽(yáng)兩隔。
內(nèi)蒙古包頭地區(qū)的于某,丈夫是本地國(guó)有大企業(yè)的一名干部。丈夫給妻子口苦婆心地做挽救工作長(zhǎng)達(dá)九年,終因于某癡迷“法輪功”至深而不肯放棄。2008年丈夫與妻子離婚。離婚后丈夫痛哭流涕地說(shuō):“于XX折磨了我十多年,今天總算解脫了。我也盡到仁至義盡啦,我承認(rèn)我沒(méi)斗過(guò)李洪志!”由此可見(jiàn),丈夫的確很愛(ài)妻子,但這份沉重的愛(ài)終究沒(méi)能挽救這個(gè)家庭。
王進(jìn)東是原“法輪功”癡迷者,2001年1月23日除夕,他參與了天安門廣場(chǎng)自焚事件,是第一個(gè)引火自焚的人。他的女兒王娟自從跟王進(jìn)東修煉“法輪功”后,生活發(fā)生了很大變化。王娟有一個(gè)十分相愛(ài)的男朋友,修煉前,和所有熱戀中的情人一樣牽手漫步街頭,引來(lái)人們羨慕的目光。自修煉“法輪功”后,按照李洪志的要求,王娟認(rèn)為對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著是修煉路上的絆腳石,從此大街上的裝飾、商店里的廣告、飯店里的套餐、花店里的玫瑰,均與她無(wú)緣。王娟開(kāi)始想辦法,找借口不與戀人見(jiàn)面,即使見(jiàn)面,也要時(shí)刻提醒自己遠(yuǎn)離他,怕他跟自己親近,影響了自己的修煉。
▲王娟近照
王娟的感情經(jīng)歷與蓋婭的愛(ài)情經(jīng)歷是相同或相似的。
英國(guó)著名哲學(xué)家羅素曾說(shuō)過(guò),對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的尋求,以及對(duì)人類苦難痛徹肺腑的憐憫,是支配其一生的情感動(dòng)力。其中羅素把愛(ài)情排在了第一位,這充分說(shuō)明了愛(ài)情在人們心目中的重要地位。
縱觀“法輪功”對(duì)愛(ài)情、婚姻、家庭的傷害卻是全方位的,不僅僅在精神層面上,還有在物質(zhì)方面上的。君不見(jiàn)“法輪功”家庭有幾個(gè)不是家徒四壁,窮困潦倒?有幾個(gè)家庭幸福,愛(ài)情甜蜜?“法輪功”讓愛(ài)情枯萎,讓情侶天各一方,讓家庭骨肉離散、十室九空,讓有情人終難成眷屬。