（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

2021年中央農(nóng)村工作會議明確指出：脫貧攻堅取得勝利后，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移 。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是決戰(zhàn)全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。對于農(nóng)村極少數(shù)涉邪人員來說，基層組織如何加強(qiáng)教育幫扶工作，把涉邪人員盡快從邪教的泥潭中解放出來，讓他們搭上鄉(xiāng)村振興的時代列車，是踐行“全面建成小康社會，一個不能少；共同富裕路上，一個不能掉隊”的有力保證。

提高站位，統(tǒng)籌謀劃，把教育幫扶工作上升到鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略高度

  偏遠(yuǎn)山區(qū)的涉邪人員，大多是受邪教蠱惑而誤入邪教泥潭的受害者，他們文化程度較低，年齡偏大，家庭相對比較貧困，或者遭遇過某些不幸導(dǎo)致對生活信心不足。這些涉邪人員能否快速轉(zhuǎn)化，回歸正常社會生活，直接影響著鄉(xiāng)村振興工作的大局。因此，對涉邪人員的教育幫扶工作一定要提高站位，統(tǒng)籌謀劃，按照“去存量、控增量、防變量”的總體思路，統(tǒng)籌謀劃涉邪人員的教育幫扶工作，并逐級簽訂目標(biāo)責(zé)任書，明確任務(wù)，細(xì)化措施，為涉邪人員教育幫扶工作提供堅強(qiáng)有力的組織保障。

  綜合研判，夯實責(zé)任，用真情喚醒涉邪人員迷失的靈魂

  在對轄區(qū)內(nèi)的涉邪人員進(jìn)行全面摸排之后進(jìn)行綜合研判，根據(jù)涉邪人員的家庭情況、思想狀況、現(xiàn)實表現(xiàn)，對涉邪人員進(jìn)行細(xì)化分類，按照“一人一策，對癥下藥”的思路制定教育幫扶措施，夯實責(zé)任，扎實做好教育幫扶工作。在實際工作當(dāng)中，首先，工作人員要提前準(zhǔn)備，做足功課。對教育幫扶對象的相關(guān)問題做到了然于胸，對涉邪人員的家庭狀況、思想動態(tài)等情況做到心中有數(shù)，讓教育幫扶工作有的放矢，直中靶心。其次，要講究策略，保持耐心。要針對不同年齡和文化層次的涉邪人員，為他們量身制定不同的策略，并要保持足夠的耐心，因為他們已經(jīng)被邪教洗腦，想要徹底清除邪教流毒不是一日之功，我們必須要有春風(fēng)化雨、靜等花開的耐心。再次，要平等對待，奉獻(xiàn)真心。要像一位擁有博愛仁心的大德醫(yī)生對待自己的病人那樣對待涉邪人員，人格上尊重他們，生活上關(guān)心他們，心靈上關(guān)懷他們，用真情喚醒涉邪人員迷失的靈魂。

  基層發(fā)力，形成合力，構(gòu)建一個教育幫扶網(wǎng)格化管理矩陣

  依托社會治安網(wǎng)格化格局，發(fā)揮社區(qū)和村級基層組織的力量，形成教育幫扶網(wǎng)格化管理矩陣。由社區(qū)或村級網(wǎng)格聯(lián)絡(luò)員擔(dān)任網(wǎng)格長，綜合協(xié)調(diào)員、社區(qū)調(diào)解員、綜治專干和離退休黨員干部具體開展本網(wǎng)格的教育幫扶工作，并組建一支社區(qū)志愿者服務(wù)團(tuán)隊，形成社區(qū)居委會、網(wǎng)格小組、居民樓幢、自然村組相互貫通的綜治教育幫扶工作體系。將轄區(qū)內(nèi)涉邪教育幫扶對象劃分在所屬網(wǎng)格中，對現(xiàn)實表現(xiàn)差、思想偏激的頑固人員，對一些已經(jīng)接受一段時間社區(qū)幫教、管理，生活、家庭相對穩(wěn)定、接受悔改態(tài)度較好、重新涉邪可能不大的人員，以及對一些被人引誘、初犯，認(rèn)識態(tài)度好，社區(qū)幫教表現(xiàn)好的人員，要分類管理。對同一名涉邪對象也要根據(jù)其現(xiàn)實表現(xiàn)和幫教轉(zhuǎn)化的情況變化，實行動態(tài)管理，適時調(diào)整管理措施。使每個社區(qū)或行政村都形成整體一張網(wǎng)，網(wǎng)中有格，按格定崗，人在格上，事在網(wǎng)中，切實提高教育幫扶工作實效。

  治標(biāo)固本、豐富精神文化生活，積極占領(lǐng)涉邪人員的思想高地   

常言說：田里不長莊稼就會長雜草。涉邪人員大多都是因為文化層次低，精神追求不高，文化生活匱乏，缺乏正確的思想引導(dǎo)，才給邪教侵入留下可乘之機(jī)。教育幫扶工作要想治標(biāo)固本，就必須在教育幫扶工程中，加強(qiáng)對涉邪人員進(jìn)行反洗腦矯枉，豐富他們的精神文化生活，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀占領(lǐng)涉邪人員的思想高地。

首先是對涉邪人員進(jìn)行基本的做人教育。要讓他們重新恢復(fù)做人的基本良心，從社會人的角度去重新規(guī)劃、設(shè)計自己的人生，如重新確立尊老愛幼等做人基本原則，樹立正確的義利觀，理智看待金錢與人生的關(guān)系。要樹立正確的人倫觀，能夠重新感受到親人的關(guān)愛與家庭生活的溫暖，重新喚起對家人的責(zé)任感。要引導(dǎo)他們遵守基本的社交禮儀與為人處世之道，無論是在生活中還是工作中，能夠正常與人相處。

其次，用傳統(tǒng)文化精髓重塑涉邪人員的精神品質(zhì)。中華文明以儒家思想為核心，是長期形成的內(nèi)含于中華民族內(nèi)的一種文明，其核心包括仁義禮智信的做人之道，溫良恭儉讓、處處與人為善的待人接物準(zhǔn)則，忠孝廉恥勇的道德品質(zhì)等。這些是傳統(tǒng)中華文明的精華，也是在中國社會中所公認(rèn)的做人處事的基本原則。通過這些傳統(tǒng)中華文明的教育，使受教育幫扶對象能夠重新回到社會。   

再次，用社會主義核心價值觀占領(lǐng)涉邪人員的思想高地。社會主義核心價值觀是我們這個時代的核心精神的體現(xiàn)。對于每一個公民來說，堅持和踐行社會主義核心價值觀，能夠在內(nèi)心激發(fā)出高尚的道德情懷和理想追求，更加熱愛祖國，并在祖國的強(qiáng)大中獲得作為一個公民的地位與權(quán)利；更加勤奮敬業(yè)，并在工作事業(yè)的成就中實現(xiàn)人生的價值；更加誠實守信、友善待人，并在與人處事中獲得尊敬與喜悅。通過組織涉邪人員常態(tài)化參加社區(qū)和村鎮(zhèn)的文化活動，如社區(qū)健身體育活動、廣場舞比賽、讀書交流會、主題演講賽、“科技、文化、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)文藝演出，觀看愛國主義影片，組織紅色旅游等活動，既豐富了涉邪人員的精神文化生活，又使他們在積極健康的具體活動中受到感化，達(dá)到治標(biāo)固本的轉(zhuǎn)化奇效。

產(chǎn)業(yè)扶持，共享紅利，讓涉邪人員搭上鄉(xiāng)村振興的時代列車

完成了對涉邪人員的教育幫扶只是萬里長征的第一步，我們還要通過產(chǎn)業(yè)扶持，不僅讓涉邪人員擺脫貧困，更要讓他們發(fā)家致富。我們要本著“權(quán)為民所用，情為民所和系、利為民所謀”的宗旨，從改善轉(zhuǎn)化后的涉邪人員的民生狀況入手，從他們的實際出發(fā)，在政策、技術(shù)、資金、人力、物力等各方面向他們傾斜。對有勞動能力、有發(fā)展產(chǎn)業(yè)意愿的涉邪轉(zhuǎn)化人員加強(qiáng)技能培訓(xùn)，提高就業(yè)能力，為他們量身打造適合他們實際的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、集約化農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)。扶志、扶智相結(jié)合，激勵他們自立自強(qiáng)、勤勞致富。對那些年齡偏大，文化層次太低的老年人或生活能力低的涉邪轉(zhuǎn)化人員則提供政策保障，對符合低保、特困供養(yǎng)條件的采取低保、特困兜底保障措施，做到應(yīng)保盡保，綜合運(yùn)用多種救助和幫扶手段，讓他們也能共享改革發(fā)展紅利。 

總而言之，農(nóng)村涉邪人員絕大多數(shù)都是受邪教蠱惑誤入泥潭的受害者，他們的遭遇和生活、精神狀態(tài)更需要我們關(guān)注。我們不僅僅要把他們從邪教的泥潭中解救出來，更要讓他們搭上鄉(xiāng)村振興的時代列車。