推卸責(zé)任是李洪志及其邪教“法輪功”的本性
邪教教主李洪志,號(hào)稱(chēng)自己是功能比釋迦牟尼、耶穌還要高很多倍的“佛”,甚至說(shuō)自己有無(wú)數(shù)無(wú)所不知、無(wú)所不能、無(wú)處不在的“法身”,能保護(hù)每一個(gè)跟其修煉“法輪功”的“大法弟子”,如1996年8月3日李洪志在其《法輪佛法—在悉尼講法》中明確表示:“當(dāng)一個(gè)修煉的人將要遇到麻煩事的時(shí)候,我的法身給你把這些東西化開(kāi),不讓出現(xiàn),也會(huì)點(diǎn)化你……我有無(wú)數(shù)法身保佑你,你跑到月球上去,跑到哪里,我都能保護(hù)你”。然而,無(wú)數(shù)“大法弟子”不僅沒(méi)有得到李洪志的保護(hù),而且當(dāng)他們出現(xiàn)了危險(xiǎn)甚至丟掉了生命的時(shí)候,李洪志總是用各種說(shuō)辭推脫。
如1998年7月4日,包括張一軍在內(nèi)的8名海南“法輪功”骨干坐車(chē)前去參加“修煉交流”大會(huì)時(shí),發(fā)生了車(chē)禍,當(dāng)時(shí)8人幾乎都沒(méi)了生命的體征。李洪志得到車(chē)上8人全部死亡的消息,推脫說(shuō)“那八個(gè)弟子已經(jīng)圓滿在他們的不同的世界里了”。而事實(shí)卻是張一軍沒(méi)有“圓滿”死去,且生還以后看清了李洪志騙子的嘴臉以及“法輪功”的邪教本質(zhì)與危害,與其徹底劃清了界限。如果沒(méi)有張一軍的生還,李洪志的“圓滿”說(shuō)辭,不僅為其不能保護(hù)弟子推脫了責(zé)任,而且還會(huì)迷惑更多的癡迷者為了“圓滿”不顧一切!
再如,當(dāng)那些因聽(tīng)信李洪志“弘法”“講真相”要求,從事散發(fā)“法輪功”反宣品等違法活動(dòng)的精進(jìn)弟子,受到行政拘留、刑事拘留以及判刑等處罰時(shí),李洪志不僅沒(méi)有對(duì)自己沒(méi)有能力保護(hù)弟子而愧疚,相反還推脫責(zé)任說(shuō)是“弟子”們的罪大業(yè)大該受懲罰,如李洪志在《二零零八年紐約法會(huì)講法》答弟子問(wèn)時(shí)說(shuō):“為什么在監(jiān)獄里?那是因?yàn)樗麄冊(cè)跉v史上給自己生命帶來(lái)的留下的沒(méi)還的債太多,所以造成的磨難就很大,該他在監(jiān)獄里還債。”
還有那些因聽(tīng)信李洪志“消業(yè)”治病謊言,有病不治導(dǎo)致喪命的弟子,同樣被李洪志用“舊勢(shì)力安排”等說(shuō)辭推脫罪責(zé),更可恨的是,李洪志不僅推脫自己無(wú)能以及“消業(yè)”欺騙的責(zé)任,還用“壽到了”“圓滿”等謊言欺騙愚弄弟子!使部分愚昧的大法弟子因病不治死亡,還以為是自己命該如此,更有甚至臨死還感激騙子李洪志讓自己“圓滿升天”啦!
為此,推卸責(zé)任是李洪志及其邪教“法輪功”的本性。在“大法弟子”自焚這件事上,李洪志及其邪教“法輪功”也必然采取推脫罪責(zé)的手段。如“法輪功”主流媒體上曾提出天安門(mén)自焚的所謂“疑點(diǎn)”,如劉思穎為何燒傷還包扎、王進(jìn)東胸前的汽油瓶為何完好以及空中的漂浮物是警察打人的棍子等,甚至還誣陷說(shuō)是中國(guó)政府雇人導(dǎo)演的,且不說(shuō)這些疑點(diǎn)淺顯且不合理;就問(wèn)騙子李洪志以及邪教“法輪功”給你們什么,你們情愿把自己燒成自焚的幸存者陳果和其母親郝慧君那樣?!如果沒(méi)有李洪志以及邪教“法輪功”“法輪世界”的“圓滿”迷惑,慘烈的自焚怎么會(huì)使7個(gè)人同時(shí)進(jìn)行呢?
自焚幸存者的自證讓李洪志推脫不掉罪責(zé)
當(dāng)年參與天安門(mén)自焚的幸存者王進(jìn)東、劉葆榮、郝惠君、陳果、薛紅軍等均站出來(lái)道出了事情的來(lái)龍去脈。王進(jìn)東,“1·23自焚案”的幸存者、策劃者,在2002年4月接受路透社記者的采訪,他“堅(jiān)決否認(rèn)他被政府收買(mǎi)操作這一事件的指控”(摘自外國(guó)記者采訪的報(bào)道《路透社記者親訪法輪功自焚幸存者》);并表示“至于我是不是一個(gè)法輪功練習(xí)者,并不需要其他人來(lái)說(shuō)。我為我的愚昧與盲信感到恥辱”(新華網(wǎng)《中外記者續(xù)訪法輪功天安門(mén)廣場(chǎng)自焚事件當(dāng)事人》 2005年1月20日)。
當(dāng)聽(tīng)到法輪功組織抵賴自焚的人不是法輪功的人員,誣蔑“自焚”事件是中國(guó)政府?dāng)乃麄兠暤年幹\時(shí),自焚者幸存者劉云芳?xì)鈶嵉卣f(shuō)“說(shuō)自焚者不是法輪功弟子,我站出來(lái)作證”;劉葆榮指責(zé)說(shuō)“法輪功睜眼說(shuō)瞎話,這么做絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)”;王進(jìn)東也大聲疾呼“法輪功害人害命就是真相,邪教不除人間的悲劇還會(huì)更多”;郝惠君、陳果說(shuō)“要以一種理智的方式看待事物”、“告誡(北美的法輪功習(xí)練者)絕對(duì)不要再癡迷了”、“希望那些仍然相信這個(gè)邪教(法輪功)的人能夠醒悟并且遠(yuǎn)離它,不希望看到另一個(gè)和我一樣的受害者”(摘自瑞克·羅斯著的《邪教:洗腦背后的真相》)。
“法”是李洪志誘導(dǎo)弟子自焚的鐵證
“大法弟子”在李洪志精神控制下,以“法”為師,而剖析李洪志的歪理邪說(shuō)“法”,發(fā)現(xiàn)其中有大量暗示、誘導(dǎo)自焚的內(nèi)容:
(一)修煉成功就會(huì)進(jìn)入天國(guó)世界。李洪志引誘“法輪功”練習(xí)者:“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)有極樂(lè)世界嗎?法輪世界更美”(《轉(zhuǎn)法輪法解》p118);“極樂(lè)世界樹(shù)是金的,地是金的,鳥(niǎo)是金的,花是金的,房子是金的,連佛體都是金光閃閃的”(《轉(zhuǎn)法輪》p319);“將來(lái)他修成的時(shí)候,想要什么伸手即來(lái),要什么有什么,想干什么就干什么。在他的世界中什么都有”(《轉(zhuǎn)法輪》)。
(二)放下人的身體可成神。李洪志勸說(shuō)弟子:“放下生死,就是神,放不下生死就是人”(《澳大利亞法會(huì)講法》);“涅槃就是和尚死了,肉身扔了,他自己的元神帶著功上去了”;“有的人覺(jué)得自己一下子沒(méi)有身體的束縛了,輕飄飄地非常美妙地飄了起來(lái)”(《轉(zhuǎn)法輪》)。
(三)人在“圓滿”時(shí)身體無(wú)用。“我想在你們圓滿的時(shí)候給人類(lèi)帶來(lái)一個(gè)壯舉,叫所有大法弟子不管要不要身體的,都帶著身體飛上天,不要身體的在空中虹化掉,然后飛走”(《歐洲法會(huì)講法》)。
正是在李洪志系列歪理邪說(shuō)的煽動(dòng)蠱惑下,才發(fā)生了天安門(mén)自焚事件。劉云芳是最早通過(guò)李洪志的教唆中“悟出”到天安門(mén)廣場(chǎng)自焚能實(shí)現(xiàn)“圓滿”,并且將這一邪說(shuō)制成宣傳品散發(fā)給王進(jìn)東等人。他說(shuō):“我上天安門(mén)廣場(chǎng)自焚,就是用我的身體向人們說(shuō)明真相:‘大法’是真的”。王進(jìn)東也承認(rèn):正是李洪志的系列經(jīng)文“堅(jiān)定了這個(gè)舍棄自我,用自焚形式去‘正法’的信念”。還有,1999年7月—2001年1月,經(jīng)常有一些“法輪功”人員在天安門(mén)前靜坐示威,并將照片發(fā)到境外網(wǎng)站、媒體上,主要原因就是李洪志和法輪功網(wǎng)站的不斷教唆,信徒們聽(tīng)信李洪志的“天安門(mén)的氣場(chǎng)最強(qiáng)”,極盡表演。
盡管李洪志以及邪教“法輪功”竭力推卸教唆弟子自焚的罪責(zé),但是,受李洪志歪理邪說(shuō)的蠱惑,“大法弟子”為“升天圓滿”的慘劇不斷發(fā)生,且部分自焚幸存者如天安門(mén)的幸存者,用他們生命證實(shí)自焚的始作俑者就是李洪志和邪教“法輪功”,使李洪志以及邪教“法輪功”難逃殘害生命的罪責(zé)!