【中國(guó)反邪教網(wǎng)2022年9月1日消息，通訊員：蘇姍】據(jù)“故事線網(wǎng)”（Rawstory.com）7月30日?qǐng)?bào)道，美國(guó)邪教研究專家瑞克·羅斯就一名邪教信徒如何擺脫邪教的束縛并成功逃離的經(jīng)歷展開(kāi)了論述，借此向公眾講述了他幫助這位前信徒脫教的方法與過(guò)程。

“人民圣殿教”充滿個(gè)人魅力的教主吉姆·瓊斯

一年半以來(lái)，伊麗莎白一直生活在一個(gè)高度控制信徒的危險(xiǎn)邪教組織中，這個(gè)組織是臭名昭著的韓國(guó)“攝理教”，于上世紀(jì)七八十年代成立，其創(chuàng)立者被以性侵名義定罪。在母親的注視下，躺在醫(yī)院的病床上，那是伊麗莎白最大的折磨。她身高約1米78，體重不到90斤，體重的減輕和每天的恐慌發(fā)作嚴(yán)重到即使是同為信徒的室友也無(wú)法控制住她。她們極不情愿地讓她的母親帶她去急診，主治醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，如果再不得到醫(yī)療幫助，伊麗莎白將面臨心力衰竭的危險(xiǎn)。

伊麗莎白（出于安全原因，她隱匿了自己的姓氏）在她叔叔來(lái)探訪時(shí)，已經(jīng)在父母家中休養(yǎng)了幾個(gè)星期。走在她叔叔身后的是一個(gè)穿著西裝、提著公文包的陌生男人，也就是她母親偷偷付錢(qián)邀請(qǐng)而來(lái)的邪教專家瑞克·羅斯。

瑞克·羅斯是美國(guó)杰出的邪教脫教專家，也是邪教教育研究所（Cult Education Institute）的負(fù)責(zé)人。這是一個(gè)非營(yíng)利性圖書(shū)館，專門(mén)收集有關(guān)邪教的信息。在過(guò)去40年的職業(yè)生涯中，許多邪教信徒的家人朋友雇傭羅斯，并在他的幫助下勸服親人成功離開(kāi)邪教組織。羅斯出版了多本關(guān)于擺脫邪教的書(shū)籍，在數(shù)十起法庭案件中作為專家出庭作證，曾被耐克塞姆（NXIVM）性邪教頭目基斯·拉尼爾起訴跟蹤，并登上了大衛(wèi)·考雷什的“敵人名單”。他在世界各地進(jìn)行了500多次干預(yù)，成功率達(dá)70%。隨著邪教組織數(shù)量的不斷增加，他被公認(rèn)為是該領(lǐng)域的專家。國(guó)際邪教研究協(xié)會(huì)（The International Cultic Studies Association）估計(jì)北美目前有10000個(gè)邪教組織，高于2003年的5000個(gè)。

早年沒(méi)有任何跡象表明羅斯對(duì)助人擺脫邪教有潛在興趣。他在美國(guó)鳳凰城長(zhǎng)大，父親是一名猶太管道工，母親在猶太社區(qū)中心工作，小時(shí)候的他是一個(gè)聰明但不安分的逃學(xué)者。他頻繁逃學(xué)，以至于父親不得不把他送到一所軍校。

經(jīng)過(guò)一段渾渾噩噩的經(jīng)歷，羅斯開(kāi)始每周去療養(yǎng)院探望祖母。正是在1982年的那些探訪中，羅斯找到了追求畢生事業(yè)的動(dòng)力——為祖母做一些值得驕傲的事情。羅斯發(fā)現(xiàn)一個(gè)邊緣教派團(tuán)體盯上了祖母所在的療養(yǎng)院，這些“傳教士”受雇威脅猶太居民，此前這些猶太居民中的許多人在歐洲遭受迫害，“傳教士”揚(yáng)言稱他們“如果不皈依，就會(huì)在地獄中燃燒”。

憤怒的羅斯要求停止該邊緣教派團(tuán)體的活動(dòng)，并發(fā)起運(yùn)動(dòng)竭力引發(fā)當(dāng)?shù)鬲q太社區(qū)和家庭對(duì)該團(tuán)體的注意。他寫(xiě)了一本關(guān)于美國(guó)亞利桑那州邪教現(xiàn)象的小冊(cè)子。一年后，羅斯開(kāi)始在鳳凰城監(jiān)獄系統(tǒng)的猶太家庭和兒童服務(wù)中心工作，為猶太囚犯提供社會(huì)服務(wù)。在這里，羅斯發(fā)現(xiàn)囚犯也是“邪教組織的主要目標(biāo)”。他開(kāi)始通過(guò)鳳凰城猶太教育局設(shè)計(jì)有關(guān)破壞性邪教的課程和教學(xué)活動(dòng)。1986年，羅斯離開(kāi)機(jī)構(gòu)，成為一名全職私人顧問(wèn)和邪教脫教專家。  

“攝理教”

伊麗莎白所加入的“攝理教”是羅斯非常熟悉的一個(gè)邪教，并且已經(jīng)關(guān)注了一段時(shí)間。本質(zhì)上，“攝理教”是由“統(tǒng)一教”前成員鄭明錫創(chuàng)立的邪教，將追隨者培養(yǎng)成他的“精神新娘”，強(qiáng)迫信徒們與家人斷絕關(guān)系，遵守嚴(yán)格的教義——他們被剝奪睡眠、限制飲食、遵循嚴(yán)格的工作時(shí)間表，被要求保持苗條身材和得體的穿著。該邪教組織在全球擁有超過(guò)10萬(wàn)名追隨者，自1997年以來(lái)一直在澳大利亞活動(dòng)，伊麗莎白就是在那兒被招募的。“攝理教”前信徒舉報(bào)說(shuō)，為了“凈化”，教派鼓勵(lì)女性新信徒與教主發(fā)生性關(guān)系。

在一家書(shū)店，18歲的伊麗莎白第一次接觸到一位年輕女子，該女子稱自己身處一個(gè)基督教繪畫(huà)團(tuán)體。她通過(guò)電子郵件向伊麗莎白發(fā)送了這些畫(huà)作的照片，鼓勵(lì)伊麗莎白加入這個(gè)團(tuán)體。隨后，伊麗莎白加入了這個(gè)所謂的“繪畫(huà)團(tuán)體”，并受到成員們的歡迎。伊麗莎白和他們成了好朋友，一起吃飯喝咖啡，參加他們的圣經(jīng)學(xué)習(xí)。伊麗莎白后來(lái)回憶說(shuō)，這是她“逐步地適應(yīng)這個(gè)特定教派”的過(guò)程。

最終，伊麗莎白深信該邪教是“終極真理”，她需要將自己的一生奉獻(xiàn)給它。她搬進(jìn)了悉尼的一棟三居室住宅，里面住著九名成員，他們沉浸在“攝理教”的生活方式中。

“邪教組織極其嚴(yán)格地管理成員們：限制我們的食物攝入量，我們的睡眠時(shí)間大幅減少到每晚4小時(shí)左右，我們必須在學(xué)習(xí)的同時(shí)打工支付房租和食物。我們必須祈禱幾個(gè)小時(shí)，在街上傳福音，舉行各種教派服務(wù)，開(kāi)展各類課外活動(dòng)，邪教把這些活動(dòng)作為幌子，試圖招募更多成員。”伊麗莎白說(shuō)道。

伊麗莎白通過(guò)管理一個(gè)假模特業(yè)務(wù)來(lái)招募信徒。她回憶道，當(dāng)鄭明錫最終出獄時(shí)，她成了“屬于教主的女性之一”。事實(shí)上，該邪教告知信徒教主系因“受到撒旦的迫害”而入獄，伊麗莎白就曾飛往海外探望獄中的鄭明錫。  

干預(yù)

在開(kāi)始干預(yù)之前，羅斯指導(dǎo)伊麗莎白的家人在他到達(dá)之前不要討論“攝理教”或其信仰。羅斯解釋說(shuō)：“伊麗莎白的母親曾因她加入‘攝理教’這個(gè)事情與她爭(zhēng)論過(guò)。我必須審慎地處理這個(gè)話題。”

當(dāng)羅斯第一次走進(jìn)伊麗莎白的家時(shí)，她內(nèi)心的警鐘立刻就響了。“他十分有禮貌地做了自我介紹，說(shuō)他來(lái)這里是為了討論我參與的那個(gè)團(tuán)體。我立刻嚇壞了，意識(shí)到這是一次伏擊。”伊麗莎白說(shuō)。她立即離開(kāi)了自己的家，“我記得在我離開(kāi)之前，媽媽緊緊地抱著我，我能聽(tīng)到她用顫抖的聲音說(shuō)‘請(qǐng)不要逃跑’。”

伊麗莎白想要逃跑，但又不知道該去哪里。“我深信邪教是‘真理’，同樣非常害怕離開(kāi)，我得出的結(jié)論是我得回去，也許可能會(huì)死。但即便如此，離開(kāi)邪教也不是我的選擇，”伊麗莎白回憶道，“我害怕打電話給邪教，也害怕回去，我想也許我可以忍受這次談話。”但伊麗莎白無(wú)法預(yù)測(cè)要忍受多久。

瑞克說(shuō)了一整天，幾個(gè)小時(shí)不間斷。他知道他不能讓步。

多年來(lái)，羅斯制定了一套干預(yù)程序，其中包含四個(gè)基本討論模塊：定義破壞性邪教，討論邪教的強(qiáng)制說(shuō)服和影響手段，披露并討論邪教及其教主的具體情況，以及談?wù)摷彝?wèn)題。整個(gè)過(guò)程通常需要3到4天，每天持續(xù)討論6到8小時(shí)。在此期間，家人陪伴在場(chǎng)，他們可以進(jìn)行觀察和關(guān)注。

“我們通常從討論邪教開(kāi)始，然后深入研究邪教的強(qiáng)制說(shuō)服和影響手段，”羅斯解釋說(shuō)，“目的是激發(fā)伊麗莎白的批判性思維。”

“他首先開(kāi)始談?wù)擃愃频男敖?，而不是我參與的那個(gè)。我沒(méi)有意識(shí)到，這種方式打開(kāi)了我的思維模式，他讓我意識(shí)到我所在的組織在方法和信仰上并非獨(dú)一無(wú)二。”伊麗莎白試圖從她的腦海中抽離并通過(guò)祈禱屏蔽他所說(shuō)的話。但通過(guò)這些信息，她發(fā)現(xiàn)了自己所在教派邏輯上的漏洞，效果開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)了。她以為自己要瘋了。她開(kāi)車到離家很遠(yuǎn)的停車場(chǎng)，在車?yán)锛饨小Ｋo“攝理教”的組長(zhǎng)發(fā)了短信，結(jié)果組長(zhǎng)立即試圖預(yù)訂一個(gè)紅眼航班，讓她去另一個(gè)城市躲起來(lái)。

“數(shù)小時(shí)的信息開(kāi)始攻破我的心理防線。在這個(gè)階段，我既害怕回到邪教，又害怕留下來(lái)。那是一個(gè)令人難以置信的混亂且艱難的時(shí)期，我的身體非常虛弱。第二天結(jié)束時(shí)，我留下來(lái)了。瑞克不斷提供信息并熟練引導(dǎo)對(duì)話，幫助并解除了植入在我腦海中的心理陷阱，我終于被說(shuō)服了。‘好吧，我知道我參加過(guò)的小組實(shí)際上是一個(gè)邪教。請(qǐng)告訴我關(guān)于他們的所有信息。我準(zhǔn)備好聽(tīng)了。’”羅斯來(lái)之前就已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。

“她了解了被監(jiān)禁的教主的性侵歷史（該組織此前曾將此事斥為惡魔襲擊），她還了解了他被指控的八項(xiàng)強(qiáng)奸罪，并在韓國(guó)關(guān)押了15年。”羅斯說(shuō)。

伊麗莎白在那之后有了轉(zhuǎn)變。

“當(dāng)我身處邪教時(shí)，我對(duì)真相一無(wú)所知，我學(xué)到了所有我能學(xué)到的東西，然后開(kāi)始了漫長(zhǎng)的康復(fù)之旅。瑞克多待了一天，他和我聊天，幫助我理解在我身上所發(fā)生的事情。”她繼續(xù)說(shuō)。最后，伊麗莎白走上了治愈之路。  

邪教的演變

四十年后，在羅斯的職業(yè)生涯中，他第一次認(rèn)識(shí)到了自己的局限。在他職業(yè)生涯的早期（當(dāng)他從“統(tǒng)一教”“大衛(wèi)教”等其他邪教手中拯救人們時(shí)） ，他對(duì)邪教、邪教教主、他們?nèi)绾握心夹磐揭约八麄儗?duì)信徒的期望更加清楚。當(dāng)時(shí)的查爾斯·曼森、吉姆·瓊斯和大衛(wèi)·考雷什是聲名狼藉的精神變態(tài)，無(wú)可爭(zhēng)議的精神錯(cuò)亂，公然虐待他們的追隨者。他們招募信徒多在大學(xué)各類協(xié)會(huì)和音樂(lè)節(jié)等開(kāi)放的公共場(chǎng)所進(jìn)行。羅斯幫助人們從邪教的手中救出所愛(ài)的人——如同解救被綁人質(zhì)一樣解救他們。

然而，邪教一直在演變。如今，招募行為都在網(wǎng)上進(jìn)行。這些目標(biāo)很難被保護(hù)起來(lái)：不知不覺(jué)中被紅迪網(wǎng)（Reddit）吸引的13歲受欺負(fù)兒童，偶然間在推特上看到長(zhǎng)篇大論、患有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)退伍軍人，或者多年來(lái)一直與精神疾病作斗爭(zhēng)的人。像“Q”這樣的邪教頭目有時(shí)是未知的，甚至可能不是個(gè)人而是團(tuán)體，并且可能永遠(yuǎn)見(jiàn)不到他們的追隨者。他們?nèi)绾蝿兿餍磐剑蛘咚麄兊哪繕?biāo)是什么，往往變得更加模糊不清。

“網(wǎng)絡(luò)邪教是一種新興且日益增長(zhǎng)的現(xiàn)象，”羅斯反映道，“他們?cè)诰W(wǎng)上招募人員，通過(guò)臉書(shū)（Facebook）、推特（Twitter）、照片墻（Instagram） 等社交媒體平臺(tái)維系在線會(huì)員，甚至還有優(yōu)兔（YouTube）視頻和播客。他們利用視頻軟件（Zoom）與信徒交流，通過(guò)貝寶（PayPal）收款，基本上都是在網(wǎng)上運(yùn)行一切。”

這是羅斯碰壁的地方。雖然無(wú)數(shù)家庭成員打電話向他征求意見(jiàn)，但沒(méi)有人聘請(qǐng)他干預(yù)“匿名者Q”（QAnon）或其他意識(shí)形態(tài)和陰謀論，因?yàn)榱_斯告訴他們對(duì)于許多此類案件，他亦無(wú)能為力。

“你無(wú)法戒除精神疾病，你也無(wú)法對(duì)一個(gè)人多年來(lái)深信不疑的信念進(jìn)行解碼。所以說(shuō)這是一種新現(xiàn)象，‘匿名者Q’比典型的破壞性邪教要微妙得多。參與其中的人有心理和情感問(wèn)題的歷史。”他解釋說(shuō)。

今年1月6日的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，三分之一的被捕獲者之前曾被診斷出患有躁郁癥、偏執(zhí)型精神分裂癥、抑郁癥或創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。

“他們感覺(jué)不舒服，”羅斯說(shuō)，“他們已經(jīng)深受困擾，所以他們加入了‘匿名者Q’。還有一個(gè)重要的因素，‘匿名者Q’有著悠久的歷史，這些人有著根深蒂固的信念，這些信念會(huì)成為陰謀論的論據(jù)，無(wú)論它是否是宗教信仰、反政府行為或是陰謀論，對(duì)此我無(wú)能為力。”  

等待一個(gè)窗口期

羅斯希望這些信徒的親人不要失去希望。然而，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他的建議可能太難實(shí)施了。

“我認(rèn)為最重要的是保持溝通，”羅斯解釋說(shuō)，“不要切斷與他們的聯(lián)系！跟他們保持聯(lián)系，與他們溝通，避免爭(zhēng)吵，避免打架，只需在場(chǎng)即可。陪伴在他們身邊，確保他們明白你就在那里，你不會(huì)離開(kāi)，你關(guān)心他們并希望與他們保持聯(lián)系。”

在那之后，羅斯說(shuō)，你必須“等待一個(gè)窗口期——那個(gè)人對(duì)他所參與的事情開(kāi)始懷疑的契機(jī)。然后你可以以一種非常冷靜、謹(jǐn)慎的方式，展示相關(guān)材料，或者他們可以上網(wǎng)或訪問(wèn)大學(xué)教育網(wǎng)站并閱讀有關(guān)類似群體的信息。”

“這可能有助于弄清已經(jīng)發(fā)生的事情，并幫助他們從不同的角度看待它，”他補(bǔ)充道，“但除非他們對(duì)另類觀點(diǎn)表達(dá)開(kāi)放態(tài)度，否則你只是在碰壁。”特別是如果他們已完全被這個(gè)群體迷住了。

對(duì)于那些深陷新時(shí)代的邪教而無(wú)法自拔的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)建議可能不受歡迎。因某些人令人痛苦的信仰而與他們斷絕關(guān)系，是個(gè)兩難的選擇，你可能還沒(méi)有準(zhǔn)備好打這場(chǎng)仗。畢竟，并非所有人都有瑞克·羅斯那樣的時(shí)間和耐心。