原文配圖,Pamela Piechowicz插圖
從八歲起,簡·多伊(Jane Doe,化名)就被教導(dǎo)說,要想治好自己身上的病,只能通過打坐冥想。
十三歲的時(shí)候,即使面臨急需就醫(yī)的情況,她還是只得到了訓(xùn)斥:因?yàn)榇蜃粔?,她的發(fā)燒病沒得治。
十五歲的時(shí)候,即使神智已經(jīng)模糊不清,身體因疼痛和嘔吐不斷抽搐,她仍然因?yàn)椴≈夭荒艽蜃蛯W(xué)習(xí)而慘遭毒打。
不管是生病還是好轉(zhuǎn),他們都把簡的健康歸功于打坐:生病時(shí),她其實(shí)是在通過所遭受的痛苦來清理自己的“業(yè)力”,而醫(yī)療護(hù)理(即尋醫(yī)問藥)則違反了宇宙“業(yè)力正義”。
直到十八歲,簡才第一次去看醫(yī)生。
簡是在“法輪功”邪教組織中長大的。“法輪功”是趁著20世紀(jì)末“氣功熱”時(shí)出現(xiàn)的邪教組織(譯注:西方則多把邪教視為新興宗教運(yùn)動(dòng),即NRM的衍生物或極端產(chǎn)物)之一。從中醫(yī)角度看,真正的氣功是一種通過打坐冥想練習(xí)來改善健康的心身鍛煉技能,而“法輪功”與其他眾多氣功運(yùn)動(dòng)的不同之處在于,其創(chuàng)始人李洪志冒用氣功之名,從傳統(tǒng)宗教中竊取了一些形而上學(xué)疊加在打坐冥想功法之上,妄稱“法輪功”代表了數(shù)百年來精神救贖傳統(tǒng)的延續(xù)。
在“法輪功”的經(jīng)歷,讓簡逐漸認(rèn)識到,許多邪教正是通過宣揚(yáng)超傳統(tǒng)主義、反科學(xué)信仰和其他的綜合信仰,向其信徒灌輸極端主義和“與眾不同”的價(jià)值觀。近年來,由于主流社會(huì)對這些邪教組織自我營造出來的“遭迫害和排擠的命運(yùn)”越來越不買賬,因此這些價(jià)值觀變得更加激進(jìn)。正因如此,這些邪教組織與反疫苗接種和極右冀運(yùn)動(dòng)聯(lián)系越來越密切,其中,“法輪功”尤其以不斷資助美國和歐洲的極端組織及其媒體機(jī)構(gòu)《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》和神韻演出來傳播極右翼觀點(diǎn)而臭名昭著。
正如簡所說,“法輪功”通過攻訐當(dāng)代世俗主義和宗教真空,成功“將人們吸引到他們的其他反動(dòng)意識形態(tài)中來”。它先是自說自話地與古老的傳統(tǒng)建立起所謂聯(lián)系,而后順理成章地營造出自己與近代時(shí)期存在“真正”聯(lián)系的假象。由此,“法輪功”便能夠在其信徒中舉起反對現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和自由主義理想的“旗幟”。“法輪功”邪教教義公然指責(zé)同性戀和混血兒是背離傳統(tǒng)。在向筆者談及對神韻演出的看法時(shí),簡描述了該演出如何用左翼形象來刻畫所謂的惡棍,例如將之與卡爾·馬克思等人物或錘子鐮刀等符號等同起來。還有《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》,僅僅通過社交媒體就收割了可觀的粉絲量,特別是在獲得美國前總統(tǒng)特朗普的支持之后。
“最初,《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》的大多數(shù)內(nèi)容不怎么讓人察覺到有出格的地方。”簡說到,“但隨著在社交媒體的不斷擴(kuò)展,它變成非常明顯的極右翼宣傳。”
一些邪教組織之所以具有譴責(zé)現(xiàn)代科學(xué)傾向,只是為了鞏固其反動(dòng)宣傳。
“科學(xué)和醫(yī)學(xué)是社會(huì)的惡魔,讓我們遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)價(jià)值觀。”這是簡的同修們被洗腦后的觀點(diǎn),當(dāng)然這也使得她做出決定,拒絕醫(yī)療護(hù)理。近年來,由于新冠疫情的暴發(fā)和隨之而來的反疫苗接種運(yùn)動(dòng),這種對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的排斥只會(huì)變得更加危險(xiǎn)?!墩问聦?shí)》(PolitiFact)甚至指出,長期以來,《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》一直是傳播反疫苗接種虛假信息的罪魁禍?zhǔn)字弧?o:p align="" style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; line-height: 32px; text-indent: 2em;">
這一切導(dǎo)致許多信徒思維僵化、越來越信奉教條。
“我曾經(jīng)問過父母,‘法輪功’和李洪志有沒有做過什么事情讓他們對‘法輪功’產(chǎn)生懷疑?他們堅(jiān)決說沒有,甚至無法接受這種想法。”簡說。
事實(shí)上,在解釋自己之所以要求匿名的原因時(shí),簡自己也說:“大法(‘法輪功’)弟子堅(jiān)信,說任何‘不凈’的話,基本上就是在褻瀆‘法輪功’和李洪志,都是危險(xiǎn)和邪惡的。”
在推動(dòng)信徒形成與世隔絕和反動(dòng)信念的過程中,邪教組織會(huì)逐步向他們灌輸自己對主流社會(huì)的曲解,即主流社會(huì)是完全不道德和墮落的。這種觀點(diǎn)在受邪教組織所吸引的人當(dāng)中尤受歡迎。
“我知道,當(dāng)我的父母遇上‘法輪功’時(shí),他們正處于非常無助的狀態(tài),正好屬于‘法輪功’想拉攏的那種人:正患病和遭受痛苦折磨的人。”
當(dāng)前,邪教組織似乎正處于上升期,其中許多裹著包容、健康生活的外衣,讓人難以分辨。然而,它們提倡的另類“靈修”肯定存在極端化其信徒的潛在可能,特別是當(dāng)這些信徒處于人生困境時(shí)期。因此,至關(guān)重要的是,我們必須認(rèn)清邪教組織以及它們所同時(shí)具有的蠱惑人心和操控人心的真面目。