【中國反邪教網(wǎng)2022年5月7日消息，通訊員：王亦烊】澳大利亞格里菲斯大學(xué)知名器官移植問題專家坎貝爾·弗雷澤（Campbell Fraser）撰寫了一篇學(xué)術(shù)論文《“法輪功”的政治敘事：編造所謂“器官活摘”謠言》（The Falun Gong Political Narrative: Creating the Illusion of So-called “Forced Organ Harvesting”），通過研究“法輪功”邪教組織及其成員構(gòu)成，分析了“法輪功”編造“器官活摘”謠言的目的，揭露了“法輪功”對(duì)質(zhì)疑、批評(píng)其謠言的相關(guān)人士所采取的卑劣行徑。中國反邪教網(wǎng)全文翻譯，此為第三部分完結(jié)篇。

   

本文作者坎貝爾·弗雷澤

“法輪功”的政治敘事：編造所謂“器官活摘”謠言（上）

“法輪功”的政治敘事：編造所謂“器官活摘”謠言（中）

作為一個(gè)政治組織的“法輪功”

在從準(zhǔn)精神組織向政治組織過渡的整個(gè)過程中，“法輪功”作為受害組織的戰(zhàn)略定位始終沒變。“法輪功”登上政治舞臺(tái)后，成千上萬的一級(jí)學(xué)員對(duì)政治激進(jìn)主義毫無興趣，于是便離開了。留在“法輪功”的二級(jí)修煉者成為了中堅(jiān)力量，雖然人數(shù)少，但投入程度更高。2017年，除了“法輪功”這一名稱和幾條教義，組織最初的東西所剩無幾，而這些教義現(xiàn)在被操縱，賦予了這個(gè)新的政治組織截然不同的意義。

隨著中國在世界各地政治和經(jīng)濟(jì)格局的影響力日益增強(qiáng)，西方政黨、政府和媒體組織，尤其是西方國家，對(duì)中國的爭(zhēng)辯和討論聲越來越大。作為對(duì)中國崛起的總體反應(yīng)，“法輪功”聲稱的所謂“器官活摘”的出現(xiàn)正當(dāng)時(shí)，也為“法輪功”的有利報(bào)道提供了素材。適逢西方媒體機(jī)構(gòu)預(yù)算削減，資源壓縮，難以開展長期調(diào)查性新聞報(bào)道，于是便未經(jīng)任何驗(yàn)證，就對(duì)一些“法輪功”的文件簡(jiǎn)單“粘貼復(fù)制”。對(duì)于媒體宣傳來說，這既方便又廉價(jià)，一方面能夠?qū)χ袊陌l(fā)展及其國內(nèi)事務(wù)產(chǎn)生負(fù)面影響，另一方面也是“法輪功”宣傳機(jī)器的一筆意外收獲。

外，“器官活摘”謠言還給“法輪功”吸引了不少同情者，讓這些人無償為其提供政治、宣傳和教義方面的咨詢。與此同時(shí)，這些顧問們則被《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》大曬特曬，成為了“法輪功”的英雄。有一些年長的政客、律師和學(xué)者利用《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》為自己積累反華活動(dòng)的資本。雖然他們本身不一定有酬勞，但他們將法輪功學(xué)員變成自己的忠實(shí)粉絲，以此提高自己的國際形象，在社交媒體上積累大量人氣。隨后，乘著這種大受歡迎的東風(fēng)，再參加全球范圍內(nèi)的有償演講活動(dòng)——這筆賬不論怎么算，其潛在回報(bào)都相當(dāng)可觀。

“法輪功”是邪教嗎？

我在公開論壇上多次表示，我認(rèn)為“法輪功”就是一個(gè)邪教。原因很多，但將“法輪功”定義為邪教的首要因素是：對(duì)任何敢于批評(píng)他們的團(tuán)體和人員，該組織的態(tài)度和反應(yīng)。“法輪功”向我的雇主提出了幾項(xiàng)正式投訴，還處心積慮地想讓我退出國際人體器官移植會(huì)議。“法輪功”不敢以正常且公認(rèn)的學(xué)術(shù)方式，就他們的不同意見與我進(jìn)行辯論，而是選擇了卑鄙的方式阻止我發(fā)言。他們的這種行為是我將其判斷為邪教的原因之一。

此外，“法輪功”領(lǐng)導(dǎo)層還將《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》作為另一種報(bào)復(fù)手段——常見的做法是在《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》或其他幾家“法輪功”網(wǎng)站媒體上發(fā)表抨擊文章，抹黑詆毀那些反對(duì)他們的人。他們的典型報(bào)復(fù)行為是，妄稱該學(xué)者沒有資格了解“法輪功”，所以他們寫的都是錯(cuò)的。學(xué)者們?cè)跁?huì)議上遭到他們的侮辱質(zhì)問，在公開場(chǎng)合被罵“愚蠢”，并在公開演講時(shí)被罵“沒人把你當(dāng)回事”。“法輪功”這種尖酸刻薄的反應(yīng)，再次成為他們邪教特征的生動(dòng)寫照。除此之外，這些攻擊通常還會(huì)通過電子郵件發(fā)送過來。我本人每天都會(huì)收到來自“法輪功”及其支持者的電子郵件。

將自己定位為受害者，“法輪功”便可以攻擊任何人或組織，而如果攻擊失敗，也不會(huì)產(chǎn)生任何后果。然而，對(duì)于大多數(shù)專業(yè)學(xué)者來說，如果對(duì)一位學(xué)者的行為進(jìn)行正式投訴，如果這個(gè)投訴最后被認(rèn)定毫無依據(jù)，也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響：可能會(huì)嚴(yán)重?fù)p害學(xué)者的專業(yè)聲譽(yù)，也可能導(dǎo)致法律訴訟。然而，對(duì)于“法輪功”來說，卻不需要承擔(dān)任何后果。因此，批評(píng)“法輪功”的學(xué)者們知道，他們將不斷、反復(fù)收到各種投訴，被要求對(duì)每一個(gè)投訴作出全面回應(yīng)。對(duì)于所有批評(píng)“法輪功”的作者來說，這些已經(jīng)司空見慣，并已成為他們?nèi)粘９ぷ鞯囊徊糠帧?o:p align="" style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; line-height: 32px; text-indent: 2em;">

結(jié)論

在這一章中，我探討了“法輪功”是如何利用受害者策略來推行其政治議程，來反對(duì)中國政府或任何敢于公開反對(duì)他們的政黨的。盡管國際專家多次到訪中國展開調(diào)查，卻并未發(fā)現(xiàn)所謂“器官活摘”的證據(jù)，但“法輪功”依然我行我素。他們所謂的“研究”避開了倫理機(jī)構(gòu)的嚴(yán)肅審查，因此，根據(jù)世界各地絕大多數(shù)研究機(jī)構(gòu)遵循的協(xié)議，這些“研究”將無法發(fā)表。“法輪功”遂建立了一個(gè)龐大的媒體網(wǎng)絡(luò)來傳播這一“研究”，鼓吹他們的議程。此外，他們還得到了西方記者和學(xué)者的支持，后者忌憚中國在全球政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境中作用日益凸顯。任何質(zhì)疑“法輪功”“研究結(jié)果”的學(xué)者都會(huì)受到持續(xù)不斷的報(bào)復(fù)性攻擊，既有專門報(bào)復(fù)，也有個(gè)人攻擊。

但無論“法輪功”如何阻撓，世界各地的器官移植專家都將繼續(xù)與他們的中國同行建立合作伙伴關(guān)系。盡管處理這些反復(fù)投訴和抗議確實(shí)需要一些時(shí)間，也確實(shí)惡心人，但這只會(huì)反過來激勵(lì)那些相信客觀真相而不是“法輪功”“真相”的人繼續(xù)前行，并與中國器官移植專家建立更密切的聯(lián)系。

西方媒體界和學(xué)術(shù)界對(duì)“法輪功”的支持，更多的是為了針對(duì)中國日益增長的全球影響力，而非真正支持“法輪功”的謠言。因此，隨著世界適應(yīng)全球新秩序，對(duì)“法輪功”的支持必然會(huì)減弱。“法輪功”已經(jīng)好些年沒有提出任何令人信服的新證據(jù)了。事實(shí)上，雖然他們慶祝鼓吹“器官活摘”謠言的書籍出版十周年，但這也證明了，除了十年前老掉牙的荒誕說法，他們已經(jīng)沒有什么新把戲了。

隨著中國器官移植越來越融入國際移植界，“法輪功”毫無根據(jù)的謠言也將越來越難以為繼。國際移植界必須與中國持續(xù)合作，努力解決全球移植器官短缺問題，并制定有效的解決方案，以利于所有需要及時(shí)獲得器官移植服務(wù)的患者。

“法輪功”的生存空間將取決于能否吸引新的年輕人加入該組織，尤其是年輕華裔。然而，它很難吸引更多的年輕新成員了。我與世界各地的中國僑民進(jìn)行了廣泛接觸，總的來說，他們似乎對(duì)“法輪功”不屑一顧。因此，“法輪功”無法成為一股可持續(xù)的政治力量。散居海外的中國年輕人似乎特別質(zhì)疑“法輪功”，特別是質(zhì)疑其對(duì)傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的影響。因此，隨著時(shí)間的推移，“法輪功”的規(guī)模會(huì)不斷縮小，并最終像之前的許多邪教一樣，在幾年內(nèi)不復(fù)存在。 （全文完結(jié)）

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坎貝爾·弗雷澤博士

坎貝爾·弗雷澤（Campbell Fraser）是澳大利亞布里斯班格里菲斯大學(xué)（Griffith University）商業(yè)戰(zhàn)略與創(chuàng)新系的高級(jí)講師，也是人體器官販運(yùn)方面的國際權(quán)威人士。他是器官采購組織和腎臟疾病倡導(dǎo)組織的顧問委員會(huì)成員，也是國際移植學(xué)會(huì)和器官捐贈(zèng)與采購學(xué)會(huì)的活躍成員。他制定了主動(dòng)打擊人體器官販運(yùn)的協(xié)議，并實(shí)施了調(diào)查和報(bào)告機(jī)制，以核實(shí)此類活動(dòng)的指控。他特別關(guān)注人體器官販賣與恐怖分子之間的資金往來，以及特殊政治利益集團(tuán)編造所謂強(qiáng)迫“器官活摘”故事的新問題。他的作品經(jīng)常以多種語言出現(xiàn)在多個(gè)國家的電視、廣播、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)媒體上。