【中國反邪教網2022年5月13日消息，通訊員：王亦烊】2017年4月15日，澳大利亞格里菲斯大學知名器官移植問題專家坎貝爾·弗雷澤（Campbell Fraser）發(fā)表題為《“法輪功”邪教組織及其“器官活摘”謠言概述》（An Overview of the Falun Gong Organisation and its Claims of “Organ Harvesting”）的演講，探討了三個方面內容：一是以“法輪功”國內外活動情況為基礎的歷史背景研究；二是探討“法輪功”本質和信條；三是闡述該組織如何利用其教義來推進自己的全球化政治進程。中國反邪教網全文翻譯，此為第二部分。

  

本文作者坎貝爾·弗雷澤

“法輪功”邪教組織及其“器官活摘”謠言概述（一）

“法輪功”另一個重要的錯誤教義是“忍”，認為“忍”能夠獲得“心性”，能將“業(yè)力”轉化為“德”。“德”據(jù)稱是產生能量的物質，是實現(xiàn)“圓滿”的先決條件。簡單說來，“法輪功”信徒普遍認為，一個人在受到侮辱時，坦然接受不做回擊，就能夠“積德”。

雖然這些發(fā)起抗議的二級修煉者應當以“忍”示人，但事實上，如果任何個人或組織在媒體報道中對“法輪功”進行了批評，那么該組織將迅速有力、毫不退讓地發(fā)起報復。這表明“法輪功”存在三層等級，不同層級的參與規(guī)則也不同。處于高位的領導層沒有必要像低層成員那樣，他們無需“忍”受異見和批評。

所謂的“正法”時期從根本上改變了“真善忍”的內涵。其核心教義不再僅僅局限于信徒的自我成長，更重要的是組織如何呈現(xiàn)政治激進主義。“正法”時期代表“法輪功”承認自己淪為了政治組織。

“法輪功”現(xiàn)在所謂的“真”主要是為了政治目的，與其說它是“法輪功”的核心內在價值，不如說是針對全球受眾精心策劃的宣傳。走向“圓滿”的旅程驅使“法輪功”成員一邊抗議一邊發(fā)放《大紀元時報》。

2016年8月，在香港的一次國際器官移植會場外，我與幾位“法輪功”習練者進行了交談。當時他們正在分發(fā)《大紀元時報》，每個人都說《大紀元時報》代表著“真相”。這也成了“法輪功”成員所謂的“講真相”的方式。2017年，《大紀元時報》的總體目標是動員大量政治活動人士，招募境外有影響力的人士和組織來支持他們的所謂“事業(yè)”。而所謂的“器官活摘”謠言則充當了便捷、高效、極具沖擊力的工具，推動著“法輪功”事業(yè)向前發(fā)展。

這次香港會議之余，我通過一位會說粵語和普通話的翻譯人員與兩名“法輪功”抗議者討論了“善”的問題。2017年的“善”似乎集中體現(xiàn)在即將到來的“正法”時期，“法輪功”成員在時間“耗盡”之前邀請大家加入組織，以此向人類同胞表達他們的“善”。這其實是精心設計的強有力的招募工具：“法輪功”修煉者或許確實相信“正法”期即將到來，因此他們通過招募新成員加入來向大家展示自己的“善”。

自“法輪功”淪為政治組織以來，“忍”的教義也同樣發(fā)生了變化。“忍”現(xiàn)在被重新定義，內容更加寬泛而不受限制，且主要與政治活動相關。

對此，需要注意的是，“法輪功”將所有未全面支持他們的個人視為敵對者。“法輪功”這種“非此即彼”的極端做派是該組織最大的弊病，也是許多國際組織不愿與其接觸的主要原因。

我研究了“法輪功”的“真善忍”，其教義的所謂關注信徒自我成長，培養(yǎng)“心性”、走向“圓滿”，已然演變成挑戰(zhàn)權威。“法輪功”組織除了檢驗成員是否獲得了必須具備的素質，還要檢驗他們是否獲得了“擯棄一切”的素質，這就引出了“放下執(zhí)著”的概念：為了成為修煉者，個人需要重新塑造自我，擺脫現(xiàn)有生活的束縛。如果做不到這一點，就會阻礙通往最終“圓滿”的道路。此外，他們還提醒修煉者，在此過程中要避免產生新的“執(zhí)著”。

“執(zhí)著”的對象形式多樣，包括有形的和無形的，其中最突出的如名、利、情，乃至吃藥就醫(yī)。雖然修煉或許會帶來特殊力量，但修煉純粹是為了修煉本身，而不是為了獲得這些力量。在“法輪功”組織內，李洪志是唯一被允許使用這些神秘力量的人，盡管他并未證明過他確實擁有神秘力量。頗具諷刺的是，一群與“法輪功”有關聯(lián)的學者、律師和政客，正在利用該組織進一步提高自己在媒體上的知名度。

“放下執(zhí)著”可以讓“法輪功”實現(xiàn)對其成員施加最終控制的目的。此外，由于在組織內層級不同，對“執(zhí)著”的理解存在很大差異?？偟膩碚f，“法輪功”二級修煉者表現(xiàn)出高度順從，嚴格遵守組織指令。如前所述，他們自己不求名利，對器官移植醫(yī)生們高度懷疑。在“法輪功”教義影響下，他們對參與器官移植的醫(yī)生充滿質疑，相信移植會導致業(yè)力發(fā)生轉移。領導層通過這種強力控制，煽動他們持續(xù)攻擊器官移植專家。

雖然我從二級修煉者層面理解了關于“放下執(zhí)著”的含義，但有證據(jù)表明，在“法輪功”更高層級上，那些聲稱能代表“法輪功”的“半神”三級領導層的所作所為卻恰恰相反。這一點在媒體上尤為明顯：核心人物積極尋求有利報道。當獨立媒體沒有深度正面報道時，《大紀元時報》通常會推出全面的采訪特寫，試圖提高“法輪功”活動曝光度，以激起主流媒體和大學教師在學術期刊上發(fā)表相關文章的興趣。這是“法輪功”宣傳的特點之一。他們津津樂道地向獨立記者介紹一些謊稱受到“迫害”的修煉者，為他們安排會面，當然，會面受到高度控制——有陪同人員在場，以把握對話方向。一位著名記者稱，2016年6月他在采訪修煉者時，“法輪功”方面提供的翻譯擅自更改了受訪者所陳述的實際含義。

這再次印證了“法輪功”內部存在三層等級。基層成員要“放下執(zhí)著”不得追求名利，但他們卻要促成核心人物的正面曝光。這些核心人物本身可能不是“法輪功”成員，但因支持該組織的政治目標而出名。

有個現(xiàn)象特別有意思：“法輪功”積極勸阻修煉者不要妄自揣測或估量他們距最終“圓滿”的距離。這樣可以防止橫向比較，并在缺乏對“圓滿”有一個真正進度監(jiān)控的情況下，保持修煉者的動力。在“正法”時期，這對組織特別有利——因為只要未“圓滿”，成員必須繼續(xù)保持積極。“法輪功”所打的算盤就是盡可能長時間地將成員維持在修煉者階段，因為這是他們最有可能為組織帶來生產力的時期。事實上，李洪志的教義表明，如果修煉者相信自己已經接近或實現(xiàn)“圓滿”，他們就不再可能為“法輪功”政治運動犧牲自己。（未完待續(xù)）

關于作者：

坎貝爾·弗雷澤博士

坎貝爾·弗雷澤是澳大利亞布里斯班格里菲斯大學（Griffith University）商業(yè)戰(zhàn)略與創(chuàng)新系的高級講師，也是人體器官販運方面的國際權威人士。他是器官采購組織和腎臟疾病倡導組織的顧問委員會成員，也是國際移植學會和器官捐贈與采購學會的活躍成員。他制定了主動打擊人體器官販運的協(xié)議，并實施了調查和報告機制，以核實此類活動的指控。他特別關注人體器官販賣與恐怖分子之間的資金往來，以及特殊政治利益集團編造所謂強迫“器官活摘”故事的新問題。他的作品經常以多種語言出現(xiàn)在多個國家的電視、廣播、報紙和網絡媒體上。