俄羅斯著名反邪教專家亞歷山大·德沃爾金 圖源：Sarnovosti.ru 網(wǎng)站

亞歷山大·德沃爾金強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)一個(gè)人壓力很大時(shí)，更容易受到暗示，也更容易受到一些‘誘餌’的吸引。邪教招募者的欺騙計(jì)劃一般分為三步：一是讓人獲得信心；二是激發(fā)強(qiáng)烈的情緒，讓人亢奮；三是提供解決方案。如果完成這三步，那么這個(gè)人就會(huì)完全受控于人。”

正如德沃爾金強(qiáng)調(diào)的那樣，現(xiàn)在街頭招募已經(jīng)越來(lái)越少，大部分都轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了互聯(lián)網(wǎng)上，而事實(shí)也證明，網(wǎng)絡(luò)招募更能洗腦。因?yàn)樵谔摂M社交網(wǎng)絡(luò)中，人們會(huì)毫無(wú)保留地主動(dòng)說(shuō)出關(guān)于自己的一切，并允許陌生人進(jìn)入他們的私人空間。

德沃爾金解釋說(shuō)：“邪教的另一個(gè)標(biāo)志是對(duì)信徒生活的全方位控制，包括與誰(shuí)交流、做什么、讀什么、不能看和不能聽什么。而這些都是為了進(jìn)一步控制人的意識(shí)，他們還會(huì)要求所有邪教信徒相互監(jiān)督是否遵守邪教規(guī)則。當(dāng)信徒違反規(guī)則時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)罪惡感，邪教頭目正好利用這點(diǎn)讓信徒更加深陷其中。邪教還有一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)信徒的剝削。這種剝削可以是經(jīng)濟(jì)的、身體的或性方面的，且會(huì)一直剝削到信徒再無(wú)利用價(jià)值。而且，邪教組織和頭目本身具有專制性，他們讓信徒相信，邪教永遠(yuǎn)是對(duì)的。而如果邪教承諾的東西沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，那也是因?yàn)樾磐阶鲥e(cuò)了事、違反了規(guī)則或者信仰不夠。如果信徒生病或貧窮，那更表明他是一個(gè)罪人，應(yīng)該為一切負(fù)責(zé)。”

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一位差點(diǎn)受到邪教蒙騙的人講述了他的真實(shí)經(jīng)歷：“我曾陷入一個(gè)教派，在那里打坐冥想，研究各種咒語(yǔ)，我對(duì)這些都很感興趣。但是當(dāng)教派組織者開始要錢時(shí)，我意識(shí)到這是一個(gè)騙局，就離開了。”

德沃爾金強(qiáng)調(diào)并解釋如何避免陷入邪教：“如果生活中只依靠感受和感覺(jué)生活，那我們終將迷失方向。我們應(yīng)該明白，可以依靠忠誠(chéng)和愛，但不應(yīng)該依靠冥想生活。”

德沃爾金建議：“首先，永遠(yuǎn)別在他人的威逼利誘之下倉(cāng)促做出決定。這跟銀行打電話向你推銷某項(xiàng)業(yè)務(wù)，不斷催促你立即同意訂購(gòu)一樣。我們應(yīng)該為青少年提供減輕壓力的方法，使青少年能夠有意識(shí)、冷靜地做出決定。因?yàn)槭┘訅毫κ瞧髨D操縱的明確標(biāo)志。”

在德沃爾金看來(lái)，要徹底取締邪教難度很大，當(dāng)中涉及收集邪教的違法犯罪證據(jù)在法庭上證明等。例如，要提出證據(jù)證明某個(gè)教派組織對(duì)健康有害，或者宣揚(yáng)使用暴力。而困難在于絕大多數(shù)受害者并不會(huì)報(bào)警，或向執(zhí)法機(jī)構(gòu)提供證據(jù)。因?yàn)樾敖填^目會(huì)恐嚇想要逃離的信徒，這導(dǎo)致一些信徒存在精神問(wèn)題或羞于承認(rèn)那段經(jīng)歷，不想回憶起其陷入邪教的經(jīng)過(guò)。只有極小部分受害者會(huì)向執(zhí)法機(jī)構(gòu)求助，但很多事情已經(jīng)無(wú)法證明。

德沃爾金總結(jié)到：“脫離邪教最好的辦法就是不加入邪教。做好防范很重要，因此很有必要向大家普及防范邪教的相關(guān)知識(shí)。目前，反邪教人員正在積極從事這項(xiàng)工作。但如果有人已不幸陷入邪教，那么當(dāng)務(wù)之急是要與其家人共同努力，使其免受邪教侵害。”