2012年9月,在東京“統(tǒng)一教”日本分部舉行的文鮮明紀(jì)念彌撒上,一名信徒舉著文鮮明的畫像走向祭壇。圖源:路透社
石川浩二(Koji Ishikawa),現(xiàn)年42歲,是日本耶穌基督教會——沖繩縣那霸平安教會的牧師。石川在進(jìn)入青山學(xué)院大學(xué)(Aoyama Gakuin University)前一直獨居。上大學(xué)后,他發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活頗為無聊,周圍的人仿佛多在虛度光陰,除了玩樂什么也不做。1999年5月,一名自稱是高年級的學(xué)生找到當(dāng)時才大一的石川,邀請其參加所謂的“國際交流俱樂部”。
當(dāng)時的石川想尋求刺激,立即同意加入。隨后,他被這位高年級學(xué)生帶到一個學(xué)生公寓。當(dāng)時的石川并不知道這實際上是“統(tǒng)一教”的一個學(xué)生活動基地。
一個房間被稱為“視頻中心”,是“統(tǒng)一教”學(xué)生組織的招募場所。在房間里播放的視頻片段中,有“統(tǒng)一教”創(chuàng)始人文鮮明擁抱蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫,并在各國代表面前發(fā)表演講的場景。
石川回憶道,自己當(dāng)時非常激動,第一次知道有這么一個人(指文鮮明)。房間里還有其他幾個學(xué)生,但只有石川是大一新生。將石川帶來的男子一直面帶微笑,問他對視頻的看法,以及對他大學(xué)生活的看法,石川的每一句話他都熱情回應(yīng)。
過了一會兒,其他學(xué)生到另一個房間討論。討論結(jié)束后,那名男子邀請石川參加為期兩天的夏令營。石川后來了解到,在討論期間,那名男子一直在向一位負(fù)責(zé)人咨詢夏令營的邀請事宜。在他們眼里,放松警惕的石川,是個完美的目標(biāo)。
夏令營安排在周末,石川被送到茨城縣土浦市的一個“統(tǒng)一教”教堂。來自關(guān)東地區(qū)的30多名大一學(xué)生一同參加夏令營。石川心想:“希望能在這里交到朋友。”
洗腦營
參加夏令營的費用是1萬日元(約合人民幣488元),上午有兩節(jié)90分鐘的“課”,課程內(nèi)容為大聲朗讀翻譯版的《圣經(jīng)》。
這里的午餐比學(xué)校食堂的豐盛。吃飯時,新老學(xué)員面對面坐著,新學(xué)員不允許隨意交談,他們的一舉一動都受到監(jiān)視。如果給營地外的人打電話,須提前“請示”。
石川逐漸養(yǎng)成了向小組負(fù)責(zé)人阿貝爾(Abel)匯報的習(xí)慣。等待指示而不是自己做決定,就是從這個時候開始灌輸?shù)摹?/p>
下午,舉行了一個關(guān)于“統(tǒng)一原則”的簡短講座。盡管對講座不感興趣,但石川還是按部就班地參與了所有活動。“雖然不明白那些教義,但每個人看起來都是好人,”石川當(dāng)時告訴自己。
晚上會有表演比賽,石川和一個老信徒搭檔,贏得了比賽,并得到了大量的“贊美”。石川后來才知道,“統(tǒng)一教”在攬獲信徒的過程中,把重點放在了“贊美新人,以營造親密的氛圍,讓他們放下戒心”。教派還確保切斷他們與家人和朋友的“外部聯(lián)系”,老信徒總是在他們旁邊“監(jiān)視”。
“為期兩天的夏令營只是洗腦的開始,篩除了不認(rèn)真的學(xué)生。我很適合他們,因為我很忠誠,”石川回憶道。他沒有告訴父母夏令營的事,因為他想表現(xiàn)得像一個獨立生活的成年人。
夏令營結(jié)束時,石川從一名老信徒那里得知,這其實是“統(tǒng)一教”的聚會,他感到非常震驚。他這才意識到這是一個臭名昭著的組織,但當(dāng)他想退出時,已經(jīng)晚了,他無法打破當(dāng)時已經(jīng)建立的“親密關(guān)系”。
在兩天的夏令營之后,有一個六天的夏令營,隨后在暑假期間又有一個40天的夏令營。
到為期40天的夏令營開始時,最初的30名新人中超過一半已經(jīng)離開。此時,這些新人能夠互相交談,這意味著該組織的洗腦工作已經(jīng)取得效果。教義也逐漸變得更加極端,在這種教義下,教派將共產(chǎn)主義稱為“邪惡”,將團體之外的聲音稱為“撒旦的觀點”。
“攬獲信徒的整個過程都是線下操作的,”石川表示。“他們不允許任何人與外界接觸,直到他們完全沉浸在教義中。”
為期40天的夏令營結(jié)束后,石川搬出了他的公寓,并開始在他第一次參觀的公寓與學(xué)生信徒一起生活。他在學(xué)校沒有朋友,公寓是他唯一感到有歸屬感的地方。彼時,距離他被招募之日起已經(jīng)過去了6個月。
通過欺騙籌集資金
和其他五六名學(xué)生信徒一起住在公寓時,石川把從父母那里拿到的每月10萬的零用錢作為生活費交給了組里的組長。他不帶錢包,每次買必需品都需要向負(fù)責(zé)人交費。一日三餐由同學(xué)準(zhǔn)備,教派向新成員提供果汁和小吃,成員需要得到負(fù)責(zé)人的允許才能飲用或食用。
石川浩二在大學(xué)期間寫的記事本,其中一頁顯示了“統(tǒng)一教”使用的特殊措辭。圖源:《沖繩時報》
公寓里除了用于招兵買馬的視頻中心,還有一個祈禱室,掛著“統(tǒng)一教”創(chuàng)始人和他妻子韓鶴子(Hak Ja Han)的照片。房間里沒有電視或收音機,吃飯時他們會互相匯報他們?yōu)橄牧顮I招募人員的進(jìn)展。
石川是一個狂熱的信徒,他在早上7點醒來,去大學(xué)上課。下課后,他會上街進(jìn)行招募活動,一直到晚上八九點。他的目標(biāo)是獨居的一年級學(xué)生,如果目標(biāo)和父母住在一起,招募很有可能會失敗。和他自己一樣,剛進(jìn)大學(xué)且表情嚴(yán)肅的同學(xué),加入的幾率很高。
如教義中所述,學(xué)生團體也致力于為教派籌款,以“創(chuàng)造人間天堂”。主要的方法是挨家挨戶推銷東西,比如每包三條的洗碗巾,每條售價2000日元(約合人民幣97元),他們謊稱這些物品由殘疾志愿者包裝的。一個六人小組的日銷售配額是30萬日元(約合人民幣14550元)。
該小組走訪了關(guān)東地區(qū)的農(nóng)業(yè)和漁業(yè)村莊,因為他們發(fā)現(xiàn)住在這些村莊的人都很善良,富有同情心,愿意購買這些物品。
“小組里有些人良心不安,我也有負(fù)罪感。但每當(dāng)我想表達(dá)出來的時候,阿貝爾沖我大喊,‘就算你死了也一樣要去做’,”石川說,他已經(jīng)不知道什么是正確的了。
有時,他們會在早上6點出發(fā),一邊喊著“我們要冒著生命危險去賣”,一邊不停地推銷14個小時。晚上,他們會去市區(qū)尋找買家。精疲力竭的石川經(jīng)常在大學(xué)課堂上睡覺。
2002年夏天,在石川成為“統(tǒng)一教”成員三年后,一個基督教會聯(lián)系他的父母,討論他的情況。這個位于東京的基督教會一直致力于幫助信徒脫離“統(tǒng)一教”,他們從另一名學(xué)生信徒的父母那里獲得了石川的信息?;浇虝褪ǖ募胰碎_始了幫助石川脫離“統(tǒng)一教”邪教組織的行動。
逃離
由于石川完全沉迷于“統(tǒng)一教”安排的活動,導(dǎo)致他學(xué)業(yè)荒廢,不得不在學(xué)校復(fù)讀一年。
東京教堂的牧師告訴他的父母,需要做好充分的準(zhǔn)備才能幫助石川離開這個邪教組織。
接到家人電話后,石川開車去見牧師。但在途中,他從汽車后座逃走了。根據(jù)“統(tǒng)一教”的教義,非信徒的外部世界是“撒旦”和“不知道原則的錯誤的人”,他同時被灌輸,如果被抓,他將“被關(guān)起來,遭受可怕的事情”。
第一次營救行動失敗。父親在電話中向石川表示,如果不停止集體活動,就斷絕家庭關(guān)系。
一年后,2003年春天,石川被帶到一棟公寓樓的房間,父親陪伴在側(cè),防止他再次逃跑。石川和牧師在那里待了大約一個月。
當(dāng)他讀到關(guān)于“統(tǒng)一教”不法行為的文章時,他開始明白,該組織的手段完全違背原來的教義。
盡管他明白“統(tǒng)一教”是錯誤的,但“統(tǒng)一教”對他來說已經(jīng)變得不可替代。盡管他在一家快餐店做兼職來分散注意力,但他的“統(tǒng)一教”教義思想始終無法根除。
在周圍人的敦促下,石川開始參加一個基督教堂的活動,這是他人生的轉(zhuǎn)折點。他在教堂遇到的一些人曾經(jīng)是“統(tǒng)一教”的信徒,他們對石川的遭遇感同身受。
石川在這個最初被稱為“國際交流俱樂部”的組織中待了四年,期間他加入了“統(tǒng)一教”,并在挨家挨戶的推銷中欺騙消費者。
“他們都被謊言所掩蓋,”石川回憶道。“但我不認(rèn)為信徒們覺得自己在撒謊。他們只是在遵循指示,”石川認(rèn)為,他覺得“統(tǒng)一教”的本質(zhì)是剝奪個人對對錯的判斷。